Ne vem o umu: Pot za starševstvo
V življenju ni veliko služb, za katere se prijavimo, kjer je vložek tako visok kot v starševstvu. Naenkrat moramo klicati 24 ur na dan, 7 dni v tednu, brez predhodnega usposabljanja, šolanja ali mentorstva. Ne glede na to, koliko knjig smo prebrali ali koliko otrok smo preživeli, v to službo vstopamo večinoma ne vedoč, kaj pomeni. Življenje zunaj starševstva in njegovo opazovanje je neznansko drugačno kot življenje znotraj njega.
V naši kulturi radi »vemo«, kaj počnemo. Beremo knjige, raziskujemo, na nešteto načinov iščemo nadzor nad svojim življenjem.
Dobro starševstvo pa zahteva "ne vem misli." To je opuščanje predhodno zasnovanih idej in opustitev ideje, da imamo nadzor nad tem, kako stvari potekajo.
Čeprav bi morda radi vstopili v starševstvo z našimi odgovori, kako naj vemo odgovore, preden smo bili že "v" izkušnji? Starševstvo je dinamični odnos iz trenutka v trenutek, ki vključuje okoljske in situacijske spremenljivke ter otrokove in starševske ideje, misli, občutke in občutke.
Kot je povedala avtorica Laura Davis:
Kolikor bi radi vstopili v starševstvo z vsemi našimi odgovori, tehnikami in strategijami, bi to pomenilo izgradnjo sistema, ki ne bi vključeval prispevkov naših otrok. Naša sposobnost, da ostanemo odprti, prilagodljivi in odzivni, zahteva, da ne začnemo z vsemi odgovori, ampak se posvetimo temu, da jih bomo med potjo ugotavljali na poti. (str. 27)
Ko pridemo z določenega kraja, nismo dovzetni za tisto, kar stoji zunaj naših vnaprej pripravljenih idej. Če v starševstvo vstopimo s togo držo glede tega, kako bi moralo biti, ne samo, da izpustimo spremenljivko, kdo so naši otroci in kdo postajajo, ampak zameglimo svojo sposobnost, da svojim otrokom in svojim izkušnjam postanemo učitelji.
V človekovem razvoju zastoj pomeni, da se je kaj zalomilo. To je nezaželeno stanje. Rast in razvoj lahko izničita tako z gotovostjo kot s tesnobo, ki lahko spremlja dvom. Ne bodite prepričani, ne dvomite? Po katerih smernicah naj se potem ravnamo? Tu je lahko poučevanje »ne vem uma« še posebej koristno. Kot je dejal budistični učitelj Suzuki Roshi:
"Če ne veš, ne pomeni, da ne veš." Ne vedeti pomeni, da nismo omejeni s tem, kar vemo, kaj zlahka držimo, da smo pripravljeni, da bo drugače. Mogoče je vse tako. Mogoče pa niso. (Citiral Gil Fronsdale)
In kot je rekel Fronsdale:
»Prakso neznanja je treba ločiti od zmede in izčrpavajočega dvoma. Zmeda ni vrlina: zmedena oseba se nekoliko izgubi in odstrani iz življenja. Z dvomom je um vznemirjen ali skrčen zaradi oklevanja in neodločnosti. Ta stanja uma raje zameglijo kot razjasnijo. "
Fronsdale dodaja, da čeprav sta dvom in negotovost nenamerna stanja, je "ne vem uma" zavestna praksa, v kateri: "(Mi) ... gojimo sposobnost srečevanja z življenjem brez vnaprejšnjih idej, interpretacij ali sodb."
Želja vedeti je naravna človeška težnja. Upoštevati pot je v pomoč, saj poudarja, kdaj smo se oddaljili od stvari, ki so nam najbolj pomembne. Toda lahkotno držanje naših prepričanj je lahko enako pomembno, če smo pripravljeni sedeti z nelagodjem, ker ne vemo.
Dojenčki se želijo učiti in rasti tudi, če jih ne spodbujamo. Učijo se iz izkušenj in nenehno eksperimentirajo z različnimi načini osmišljanja sveta. Morda je naš izziv biti bolj otroški sami, pustiti, da je vsak nov trenutek drugačen od zadnjega, poln presenečenja, čudenja in včasih megle.
Poskusite s temi vajami, ki vam bodo v pomoč pri neznanju:
- Ko se pojavijo, opazite misli gotovosti in preverite, ali lahko zmehčate robove. Poskusite ostati odprti za možnosti, da so stvari drugačne in dovolite, da se vaša prepričanja spremenijo.
- Preživite nekaj minut, ko opazujete dojenčka in ste priča njegovi dovzetnosti ter odprtosti za učenje in rast.
Reference
Davis, L. (1997). Postati starš, kakršnega si želite biti: Zbirka strategij za prvih pet let.
Fronsdal, G. Neznanje - Prirejeno po javnem govoru februarja 2004
