Delovna etika Boomerja morda ne bo močnejša od GenX ali Millennials

Raziskovalci so ugotovili, da v nasprotju s sedanjim mnenjem generacija baby boomov nima večje delovne etike kot ljudje, rojeni desetletje ali dve kasneje.

Skupina raziskovalcev z državne univerze Wayne v Michiganu je zaključila obsežno analizo 77 ustreznih študij, da bi prišla do novega zaključka.

Gospodarski uspeh ZDA in Evrope okoli preloma med 20. in 21. stoletjem je pogosto pripisan tako imenovani protestantski delovni etiki pripadnikov generacije baby boom, rojenih med letoma 1946 in 1964.

Delo naj bi jim bilo v življenju najpomembnejše, da ne bi izgubljali časa in bili etični v odnosih z drugimi. Njihova delovna etika je povezana tudi z večjim zadovoljstvom in uspešnostjo pri delu, vestnostjo, večjo zavzetostjo v organizacijo, ki ji pripada, in malo časa za druženje.

Ti vidiki so pogosto v nasprotju s spretnostmi, ki naj bi bile potrebne za uspeh na sodobnem delovnem mestu 21. stoletja, kot so sodelovanje, reševanje problemov in sposobnost sprejemanja tehnologije ter opravljanja nenavadnih in interaktivnih nalog.

Mediji in akademska javnost pogosto predlagajo, da baby boomerji podpirajo višjo raven delovne etike kot mlajša tako imenovana generacija X (rojena med letoma 1965 in 1980) in Millennials (rojena med letoma 1981 in 1999). Žirija pa še vedno ne ve, ali takšna generacijska razlika dejansko obstaja.

V novi raziskavi, objavljeni v Springer’s Časopis za poslovanje in psihologijo, Keith Zabel in njegova ekipa so sestavili nabor podatkov vseh objavljenih študij, ki so kdaj uporabile vzorec ZDA za merjenje in poročanje o protestantski delovni etiki.

Študije, vključene v metaanalizo, so morale omenjati povprečno starost anketiranih. S pomočjo analizne metode, ki se je raztezala v treh fazah, je bilo proučenih 77 študij in 105 različnih meril delovne etike. Pri tem je vsaka faza ponujala natančnejše merjenje generacijskih kohort.

Raziskovalci niso ugotovili razlik v delovni etiki različnih generacij. Te ugotovitve podpirajo druge študije, ki niso ugotovile nobene razlike v delovni etiki različnih generacij, ko so upoštevale različne spremenljivke, na primer delovni čas ali zavzetost za družino in delo. Zabelova ekipa pa je v študijah opazila višjo delovno etiko, ki je vsebovala odziv zaposlenih v industriji in ne študentov.

"Ugotovitev, da generacijske razlike v protestantski delovni etiki ne obstajajo, kaže na to, da so organizacijske pobude, usmerjene v spreminjanje strategij upravljanja talentov in njihovo ciljanje za" zelo drugačno "tisočletno generacijo, neupravičene in ne dejavnosti z dodano vrednostjo," pravi Zabel.

"Organizacijske intervencije, povezane s človeškimi viri, namenjene krepitvi spretnosti 21. stoletja, se zato ne bi smele ukvarjati z generacijskimi razlikami v protestantski delovni etiki kot del intervencije."

Vir: Springer