Ali je nezavestna agenda prisiljena vljudnost?
Raziskave doktorskega študenta Josepha Santamarie in dr. Davida Rosenbauma z univerze Pennsylvania State sta očitno prva, ki je združila dve študijski smeri, ki se običajno štejeta za nepovezani: altruizem in nadzor motorja.
"Način, kako je Emily Post gledala na etiketo - da ste pravični, če upoštevate družbene kodekse -, je nedvomno del tega," je dejal profesor psihologije Rosenbaum.
»Naš vpogled je, da prispeva še en prispevek: miselna predstavitev fizičnega napora drugih ljudi. Obsežne raziskave na področju nadzora motorja kažejo, da ljudje dobro ocenjujejo, koliko truda porabijo oni in drugi, «je dejal Rosenbaum. "Zavedali smo se, da bi ta koncept lahko razširili na model vljudnosti s skupnimi močmi."
Raziskovalci so posneli ljudi, ki so se približali in šli skozi vrata univerzitetne stavbe. Trakovi so bili analizirani glede na odnose med več vedenji: Ali je prva oseba držala vrata sledilcu ali sledilcem in kako dolgo? Kako je bila verjetnost zadrževanja vrat odvisna od razdalje med prvo osebo pred vrati in tistim, ki jim je sledil?
"Najpomembnejši rezultat," je dejal Rosenbaum, "je bil, da ko je nekdo prišel do vrat in sta sledila dva človeka, je prva oseba na vratih držala vrata dlje, kot če bi jim sledila samo ena oseba. Notranji izračun s strani prvega, ki je prispel, je bil: "Moj altruizem bo koristil več ljudem, zato bom vrata držal dlje."
Druga ugotovitev: privrženci, ki so opazili držalo vrat, so pospešili korake in pomagali "izpolniti implicitni pakt" med seboj in odpiračem, "da bodo skupni napori ostali manjši od vsote njihovih prizadevanj za odpiranje vrat," pišejo avtorji.
Pogostejša razlaga, zakaj razširjamo fizično gesto vljudnosti, je, kar raziskovalci imenujejo model "kritične razdalje": za nekoga naredimo nekaj, če je preprosto dovolj blizu. Toda raziskovalci so ugotovili, da ta model ne zadostuje.
"Potrebujemo način, kako opisati, zakaj se verjetnost spremeni", tako za izvajanje naloge kot za porabo več časa za to, je dejal Rosenbaum. Je kritična razdalja 10 čevljev? Zakaj ne 50 čevljev? Kaj je "dovolj blizu?" In zakaj bi čakali dlje, če sledi več ljudi?
"Še vedno se vračate k vprašanju, kaj posamezniki skušajo doseči," je dejal.
Rosenbaum vidi model skupnih prizadevanj, da povečuje, ne da bi pri tem omajal, naše spoštovanje lepega vedenja: "Tu so ljudje, ki se verjetno ne bodo nikoli več videli," pravi, "toda v tej bežni interakciji zmanjšajo prizadevanja drug drugega . Ta majhna gesta spodbuja družbo. "
Njihove ugotovitve bodo objavljene v prihodnji številki časopisa Psihološka znanost.
Vir: Združenje za psihološke znanosti
