Marsha Linehan priznava svoj boj z mejno osebnostno motnjo
Leta 171 je Linehan podrobno opisala, kako se je, ko je prišla na kliniko, običajno napadla, si prerezala noge in trebuh ter si zažgala zapestja s cigaretami. Zaradi neskončne želje, da bi se porezala in umrla, so jo zaprli v samotni sobi na kliniki.
Ker mejne osebnostne motnje še niso odkrili, so ji diagnosticirali shizofrenijo in ji močno zdravili s torazinom in Libriumom ter jo privezali za prisilno elektrokonvulzivno terapijo (ECT). Nič ni delovalo.
Kako je torej premagala ta tragični začetek?
Dve leti kasneje, ko je bila odpuščena, ni bila veliko boljša:
V povzetku odpusta z dne 31. maja 1963 je bilo zapisano, da je bila "v 26 mesecih hospitalizacije gospodična Linehan velik del tega časa ena najbolj motenih bolnic v bolnišnici."
Verz, ki ga je takrat zaskrbljeno dekle napisalo, se glasi:
Postavili so me v štiristensko sobo
Toda izpustil me je zares
Moja duša je bila vržena nekam poševno
Moji udi so bili tu premetani
Leta 1967 je med molitvijo imela epifanijo, zaradi katere je šla na podiplomski študij, da bi doktorirala. v Loyoli leta 1971. V tem času je našla odgovor na svoje demone in samomorilne misli:
Na videz se je zdelo očitno: sprejela se je takšna, kakršna je bila. Tolikokrat se je poskušala ubiti, ker je prepad med osebo, ki si jo je želela, in osebo, ki ji je ostala, obupno, brezupno, globoko domotožje za življenjem, ki ga ne bi nikoli poznala. Ta zaliv je bil resničen in nepremostljiv.
Ta osnovna ideja - radikalno sprejemanje, kot jo zdaj imenuje - je postajala vse bolj pomembna, ko je začela delati s pacienti, najprej na samomorilski kliniki v Buffalu, kasneje pa kot raziskovalka. Da, resnične spremembe so bile možne. Nastajajoča disciplina biheviorizma je učila, da se ljudje lahko naučijo novega vedenja - in da drugačno ravnanje lahko sčasoma spremeni osnovna čustva od zgoraj navzdol.
Toda globoko samomorilni ljudje so se poskušali spremeniti milijonkrat in niso uspeli. Edini način, kako priti do njih, je bil priznati, da je njihovo vedenje smiselno: misli o smrti so bile sladko sproščene glede na to, kaj trpijo. […]
Toda zdaj se je dr. Linehan zapiral v dva na videz nasprotna načela, ki bi lahko bila osnova zdravljenja: sprejemanje življenja takšnega, kakršno naj bi bilo; in potrebo po spremembi, kljub tej resničnosti in zaradi nje.
Končni rezultat tega razmišljanja je bila dialektična vedenjska terapija (DBT). DBT združuje tehnike s številnih različnih področij psihologije, vključno s čuječnostjo, kognitivno-vedenjsko terapijo ter sprostitvenimi in dihalnimi vajami. Raziskave so pokazale njegovo splošno učinkovitost za ljudi z mejno osebnostno motnjo. Morala bi biti zelo ponosna na svoje delo pri razvoju in pomoči ljudem pri učenju DBT:
V študijah v osemdesetih in devetdesetih letih so raziskovalci na univerzi v Washingtonu in drugod spremljali napredek stotin mejnih bolnikov z velikim tveganjem za samomor, ki so se udeleževali tedenskih dialektičnih terapij. V primerjavi s podobnimi bolniki, ki so se zdravili z drugimi strokovnjaki, so tisti, ki so se naučili pristopa dr. Linehana, veliko manj poskusov samomora, manj pogosto pristali v bolnišnici in veliko bolj verjetno so ostali na zdravljenju. D.B.T. se zdaj pogosto uporablja za različne trmaste stranke, vključno z mladoletnimi prestopniki, ljudmi z motnjami hranjenja in tistimi z odvisnostmi od mamil.
Borba in potovanje dr. Linehana odpira oči in navdihuje. Čeprav je dolgo New York Times ' članek je vreden branja.
.jpg)
