Ali si večino težav ustvarimo sami?

So življenjske težave posledica izjemnih zunanjih okoliščin? Ali pa si neprijetne situacije ustvarite sami?

V nekaterih duhovnih skupnostih in skupnostih New Age je priljubljeno stališče, da smo odgovorni za vse, kar se nam zgodi. Ko se kaj zalomi, smo pozvani, da vprašamo: "Kako sem to ustvaril?"

Morda na žalost nismo tako močni, kot bi morda mislili.

Čez pet milijard let bo sonce eksplodiralo v supernovi, ki bo cvrelo vse življenje na zemlji. Nihče več ne bo razpravljal o tem, ali smo to ustvarili. In odpustite mi, ker sem vas opomnil, toda pred tem usodnim dnem bomo propadli ... zaradi nečesa. Ostra skrajnost je, da se goreče ozremo nase za vsako nesrečo, ki se nam zgodi.

Če bi bile naše življenjske navade manj zvezdniške, na primer kajenje cigaret ali netelovadba, potem bi lahko trdili, da bi se lahko bolje odločili. Toda tudi to bi lahko bila ostra sodba. Če se poglobimo v skrivno zgodovino tistih, ki sprejemajo destruktivno vedenje, lahko razširimo bolj sočutno in manj obsojajoče razumevanje. Zgodovina slabe zgodnje navezanosti ali travme, ki lahko vodi do dolgotrajne disregulacije živčnega sistema, je lahko povzročila zasvojenost, ki nas je odvrnila od neznosnega trpljenja.

To nas ne spodbuja, da se oklepamo identitete žrtev, pri čemer obtožujemo druge in verjamemo, da ni možna nobena pozitivna sprememba, temveč se zavzemamo za upanje postopno spreminjamo se, ko odkrivamo korenine svojega nezadovoljstva, gojimo dobrotljivost do sebe in usmerjamo nežnost do občutkov, ki grozijo, da se bomo soočili z njimi. Psihoterapija je lahko en dober način za postopno poglabljanje razumevanja in samooskrbe, hkrati pa nas opolnomoči, da se spoprijateljimo z zapostavljenimi občutki in naredimo pozitivne spremembe.

Stvari se zgodijo. Obstajamo v medsebojno povezanem vesolju. Ena od verzij narcisizma je verjeti, da je življenje trdno pod našim nadzorom. Tisti, ki trdijo, da imajo posebno duhovno znanje, bi se lahko streznili, ko bi spoznali, da je v središču vseh velikih duhovnih tradicij ponižno spoznanje, da v vesolju obstajajo sile, ki so veliko močnejše od nas samih.

Filozofi in psihoterapevti so poudarili, da čeprav imamo malo nadzora nad tem, kar se nam zgodi, imamo moč, da odgovorite do tega, kar nas doleti. To, kar se nam zgodi, lahko srečamo z naraščajočim občutkom milosti, modrosti in potrpljenja. Ustvarimo lahko prostor za prijetne ali neprijetne občutke, slišimo kakršno koli modrost za nas in gremo naprej v svojem življenju. Lahko dobimo spoznanje, da ne glede na to, kako neprijetni so naši občutki, nas ne bodo uničili. Postajamo močnejši, ko pozdravljamo svoja čustva in ne trošimo energije, da bi se jim izognili ali omrtvičili. Podporo lahko poiščemo, ko jo potrebujemo, da bomo lahko dobili nekaj perspektive in se ne bomo počutili tako same. Ko gojimo notranje in zunanje vire za premagovanje stisk, razvijamo odpornost, ki je bistvo notranje moči.

Naš odnos do življenja vpliva na to, kako ga doživljamo. Če vedno pričakujemo, da se bodo zgodile slabe stvari, se bodo verjetno. Če se pripravimo na zavrnitev in kritiko, se branimo tako, da smo oddaljeni in izolirani. S sumljivim ali ciničnim odnosom, ki preizkuša lojalnost ljudi, lahko poskusimo potrpljenje ljudi in jih odrinemo, namesto da bi jih povabili k sebi. Na žalost ustvarjamo resničnost, ki se je bojimo zaradi nerešenih preteklih ran okoli zaupanja in nenehnega strahu, da bi se izpostavili rani ali zadregi.

Ali si glavnino naših težav ustvarimo sami? Odvisno od tega, skozi katero lečo gledamo. Kot vzdrževani otroci imamo malo besede o tem, kaj se nam zgodi. Kot odrasli se nam zdi, da razumemo, kako smo lahko ponotranili notranjega kritika, ki temelji na zunanji kritiki, sramoti in travmi. Naš izziv je celjenje starih ran, kar vključuje tudi sprejemanje sebe, kakršni smo trenutno, namesto da bi se še naprej zlorabljali in kritizirali.

Začnemo zdraviti, ko usmerjamo ljubečo pozornost do svoje izkušnje, kakršne so. Pogosto potrebujemo podporo v obliki pozitivnega zrcaljenja svojih občutkov, ki smo jih v otroštvu morda pogrešali, preden jih lahko ovijemo z rokami. Ponovna integracija teh ločenih delov nas naredi bolj celovite in odporne.

Ko se postopoma prebujamo vse, kar smo, tako svetlobo kot senco, zaviramo zagon starih vzorcev, ki ohranjajo naše trpljenje. Dotaknemo se notranjih virov, ki se lahko soočijo z življenjskimi izzivi, namesto da bi bili še naprej žrtev okoliščin.

Reference

Payne, P., Levine, P.A., & Crane-Godreau, M.A. (2015). Somatsko doživljanje: uporaba interocepcije in propriocepcije kot temeljnih elementov terapije travme.Meje v psihologiji, 6: 93. Pridobljeno s https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4316402/

Interbeing - Thich Nhat Hanh [objava v blogu]. (2008, 4. september). Pridobljeno s https://efipaz.wordpress.com/2008/09/04/interbeing/