Krivda iz nevednosti

»Samo utihni, ti epileptik. Vi ste vzrok za trpljenje in revščino mojega očeta. Pravzaprav ste vi vzrok, da vsi trpimo. Samo umreti moraš in nas pustiti v miru. Trpite nas. Poglejte me, niti s prijatelji ne morem igrati nogometa, ker mislijo, da jim bom dal epilepsijo. Ti si prekletstvo. "

To je moj glas pred skoraj osemnajstimi leti. Leta 1994 sem svojega pokojnega epileptičnega strica izpostavil nečloveškemu ravnanju in trpljenju.

Skoraj dve desetletji pozneje ta glas še naprej odmeva v mojih mislih in ušesih. Preganja me kot duh, odkar sem se nazadnje udeležil delavnice o duševnem zdravju in duševnih boleznih, ki sta jo izvedla Carter Center in Ministrstvo za zdravje in socialno bogastvo v Monroviji v Liberiji.

Naučil sem, da epilepsija ni duševna bolezen. Vendar je vključen in obravnavan kot tak, ker gre za možgansko bolezen.

Rodil sem se, da sem videl, da pokojni stric trpi zaradi epilepsije. Pravzaprav je bolezen z njim ravnala zelo hudo - tako hudo, da sem ga zaradi tega sovražil.

Zaradi njegovega stanja sem zanj izstrelil najstrožje zdravljenje. Med drugim sem mu glavo 'utopila' v kalabašu nefiltrirane vode; Celo javno sem ga ponižal. Očitno je, da sem vedno, ko sem ga poleg ognja priklenil ali 'utopil' v vodi, postal nasilen. Ta nasilni odziv sem razumel kot lekcijo zanj, da se me je izogibal, in motivacijo v njem, da želi umreti prej, da konča svoje trpljenje v mojih rokah.

Kljub moji škodi zanj me je imel najbolj rad med svojimi brati. To ljubezen sem tudi prevedel v sovraštvo do njega, ker ga bo ljubeč do mene približal meni in povzročil, da me bodo prijatelji karali. «Spominjam se, da je pred njegovo smrtjo rekel:» Misliš, da sem se odločil biti bolan? Bog je tisti, ki me je postavil v to stanje. Recimo, da se tako ravnate z mano, potem prosim Boga, da bi bil eden od vaših otrok (otrok) podoben meni? "

To je bilo nekaj, kar sem sovražil. Tako sem hitro odvrnil. "Samo utihni! Naj vas Bog kaznuje, ker ste to povedali! Bog ni tisti, ki vas je zbolel. Pravzaprav niste bolni. Ti si nor. Ne lažite na Bogu. Bog je vedel, da bi bila čarovnica, ki bi motila naše življenje. Torej, spremenil je vaše zle načrte in vas obnorel. «

Oče mi je to zameril, toda ljubezen do otroka (mene), tudi v primerjavi z bratovim, mu ni dovolila, da bi prenehal z mojim slabim ravnanjem z bratom. Čeprav je to dovolil na videz, globlje v srcu, sem lahko prebral, da mu je globoko zameril. In tako je moj stric umrl. Medtem ko so drugi jokali, sem se veselila novega duševnega miru. Torej, zgodba se konča.

Nikoli se vsega tega nisem spomnil do pred tremi tedni na tisti delavnici o duševnem zdravju in duševnih boleznih, kjer sem po spoznavanju nekaterih vzrokov, znakov, preventivnih ukrepov, vrst in zdravljenja duševnih bolezni najprej izrazil svojo krivdo. Izvajalci delavnic, dr. Janice Cooper in Karine McClean sta me tolažili, da se ne počutim krivega ali krivde zase. Vem pa, da so bili samo diplomatski. Globoko v srcu se od takrat vedno počutim krivega in krivega zaradi striceve smrti.

Če bi to izobraževanje prišlo veliko prej, vem, da moj stric ne bi umrl tako, kot je umrl. Sem muslimanka in zelo tradicionalna oseba iz plemena Mandingo mama-Afrika. Verjamem v predestinacijo. Verjamem, da nekdo umre, če ga je tako določil samo Allah, Vsemogočni. Vendar brez mojega slabega ravnanja verjamem, da moj stric ne bi umrl v bolečinah in tesnobi, ki se je ne bi moglo maščevati. Tako kot jaz se tudi mnogi ne bi ravnali s svojimi epileptiki in duševno bolnimi sorodniki tako, kot smo se mi. Vem, da v tem nisem bil sam. Kot mladi smo organizirali amaterska srečanja o tem, kako ravnati s svojimi duševnimi bolniki.

Če bi vedel, da je epileptik takšna oseba, ki je in je lahko kot katera koli druga oseba; če bi vedel, da je epilepsijo mogoče zdraviti; če bi vedel, da je epilepsija le možganska bolezen in ni nujno čarovništvo; če bi vedel, da je njegovo veriženje poleg ognja in njegovo "utapljanje" v vodo tisto, kar je izzvalo njegov silovit odziv in mu povzročilo fizične in psihološke poškodbe; če bi vedel, da bi bil, če bi bil malo skrben in razumljiv, živel še malo in nikoli ne bi umrl v bolečinah; če bi vedel, da je del varovanja osebe z epilepsijo ta, da je stran od ognja in vode ter od množice ... le, če bi vedel ...

Še bolj boleče mi je, da sem se po treningu Carterjevega centra vrnil k očetu in ga vprašal o vzroku epilepsije pokojnega strica. Prvič v svojem življenju mi ​​je povedal, da je stanje njegovega brata posledica težkega drevesa, ki mu je padlo na glavo, ko so šli na kmetijo leta 1944. Zaradi radovednosti in želje, da izrazim obžalovanje, sem moral potovati v Karnplay, okrožje Nimba, moje rojstno mesto in kraj, kjer se je zgodil žalosten dogodek. Stoječ z očetom ob drevesu, ki je padlo na njegovega brata 48 let pred njegovo smrtjo leta 1992, sem v trezni refleksiji zajokal in obžaloval svoje preteklo zdravljenje. Če bi vedel ... Samo, če bi vedel ...

Navsezadnje njegova epilepsija ni bila čarovnica. To je bilo zaradi naravne nesreče. Zelo mi je žal!!!!

Vsekakor pa moje novo izobraževanje zdaj ne koristi mojemu pokojnemu stricu. Toda z njim nikoli več ne bom pustil, da bi nekdo umrl tako, kot je stric. Izobrazba, ki sem jo dobil, je zadostno orodje, da lahko drugi živijo in uživajo življenje kot jaz. Morda nimam financ, da bi zanje skrbel, toda prenos izobraževanja na širše občinstvo, vem, je celo močnejši, ker je "preventiva boljša od zdravljenja" in ker je prava izobrazba najmočnejše orožje.

Ta nova izobrazba je bila razkrita le v nekaj urah v dveh zaporednih dneh. Kljub temu ima vpliv v mojem življenju izjemen učinek - več kot trinajst let srednješolskega izobraževanja, štiriletno terciarno izobraževanje in veliko solz poklicnega izobraževanja, ker vpliva neposredno na mene in tudi na družbo. Kot član društva je na meni in na kateri koli drugi osebi moralna odgovornost, da ostane prisrčna in kohezivna ter da ne diskriminira ali ločuje. Torej, moj trud, da izobražujem ljudi o duševnih boleznih.

To je postalo še bolj pomembno, ko so nas na delavnici učili, da je »duševna bolezen stvar vseh; da ima vsaka zdravstvena bolezen duševno stanje. " Vau! To tako ali drugače pomeni, da imamo včasih vsi duševne bolezni. Še huje, prebivalstvo Liberije je tako ali drugače videlo in izkusilo državljansko vojno, ki lahko povzroči posttravmatsko stresno motnjo (PTSP).

Različni raziskovalci so pokazali, da 44 odstotkov vseh Liberij trpi za PTSP. Nihče ne sme biti diskriminiran zaradi duševne bolezni. Vsi se morajo pridružiti zagovarjanju pravilnih politik in proračunske podpore za duševno zdravje in duševne bolezni.

Ustvarjalci proračuna in mimoidoči morajo zagotoviti, da se dobijo ustrezne politike in finančna sredstva za programe duševnega zdravja, saj bo to pomenilo, da naredite eno najpomembnejših dobrin za vso Liberijo, mama narava.

Zdravniki na področju duševnega zdravja in zagovorniki podpore so navedli, da se le manj kot en odstotek državnega proračuna nameni za duševno zdravje, kar je nacionalna sramota. Duševno zdravje ali duševne bolezni so v določenem trenutku v breme vseh, upoštevajoč, koliko odstotkov naše celotne populacije neposredno vpliva na to stanje.

Trdno verjamem, da bo spravo, za katero je vlada v okviru sedanjega predloga državnega proračuna predvidela 5 milijonov dolarjev (v ameriških dolarjih), težko doseči, če je pomemben odstotek tistih, ki naj bi se spravili, ljudje, ki trpijo za duševnimi boleznimi.

Kako se človek sprijazni, ko sploh ni normalen? Sprava prihaja iz uma in možganov! Če se ta um ne odziva, kako razbere, kaj je dobro kot sprava ali slabo kot neenotnost in zamera? Razprave o spravi v Koči Palava so seveda odlične ideje. Toda te razprave so dobre le, če um in možgani dobro govorijo o njih. Če si misli in možgani razlagajo o razpravah o palači, potem vidim izziv za dosego sprave.

Vprašanje duševnega zdravja ali duševnih bolezni je torej treba upoštevati v številnih sklopih: naravno zdravje prebivalstva; dosegljivost sprave; fizični prispevek državljanov k nacionalnim procesom okrevanja; in njihovi medosebni odnosi. Vse to je mogoče doseči, če se ustrezni pristopi, vključno s politikami in proračunskimi sredstvi, uporabljajo za duševno zdravje in duševne bolezni.

Besede ne morejo vsega razložiti. Toda moje srce je bilo sprva težko zaradi prizadetega pokojnega strica. Zdaj je moje srce postalo lahkotno ob spoznanju, da lahko veliko duševno bolnih, če ne delam tega, kar sem takrat, živelo normalno.

Kot novinar imam vsaj zdaj boljšo prednost kot prej. Ko sem prej lahko govoril le z nekaterimi osebami, lahko zdaj prek strani svojega časopisa in radijskih valov govorim širši publiki daleč in blizu. Te priložnosti ne morem izpustiti. Jaz ga imam, drugi ne, zato ga moram izkoristiti. Uvajam Facebook stran in nov stolpec v Javna agenda časopis kmalu in na naši spletni strani po vrnitvi iz notranjosti.

Vabim enega in vse, da družbi pomagamo odpraviti napačne predstave o duševnih boleznih in spodbudimo družbo, da nameni več pozornosti in skrbi za duševne bolnike. Tudi oni smo mi.