Kultura vpliva na zaznavanje

Američani in ljudje iz zahodnih kultur so še posebej izzvani v svoji sposobnosti, da razumejo stališče nekoga drugega, ker so del kulture, ki spodbuja individualizem.

Znanstveniki so tudi ugotovili, da so v nasprotju s tem Kitajci, ki živijo v družbi, ki spodbuja kolektivističen odnos med svojimi člani, veliko bolj spretni pri določanju perspektive druge osebe, v skladu z novo študijo.

Ena od posledic težav Američanov in drugih zahodnjakov, da stvari vidijo z vidika druge osebe, je okrnjena komunikacija, je dejal Boaz Keysar, profesor psihologije na univerzi v Chicagu.

»Mnoga dejanja in besede imajo več pomenov. Da bi razločili, kaj človek v resnici pomeni, moramo pridobiti neko perspektivo o tem, kaj morda misli, in na primer Američani, ki te sposobnosti nimajo dobro razvite, verjetno naredijo več napak pri razumevanju kaj pomeni druga oseba, «je dejal Keysar.

Keysar je soavtor z univerzitetno podiplomsko študentko Shali Wu pri "The Effect of Culture on Perspective Taking", ki razpravlja o njihovih raziskavah in je objavljena v aktualni številki revije. Psihološka znanost.

Čeprav so študije otrok pokazale, da je sposobnost človeka, da ceni perspektivo druge osebe, univerzalna, vse družbe svojih članov ne spodbujajo k razvijanju veščine, ko odrastejo.

"Zdi se, da se pripadniki teh dveh kultur v socialnih situacijah osredotočajo povsem drugače," so avtorji zapisali o Kitajcih in Američanih.

"Člani kolektivističnih kultur so navadno soodvisni in imajo samopojme opredeljene v odnosih in družbenih obveznostih," so dejali.

"V nasprotju s tem si pripadniki individualističnih kultur težijo k neodvisnosti in imajo koncepte samega sebe opredeljene glede na lastne težnje in dosežke."

Da bi preučili to kulturno razliko v medosebnih komunikacijah, je ekipa zasnovala igro, ki je preizkusila, kako hitro in naravno so ljudje iz obeh skupin lahko dostopali do perspektive druge osebe.

Izbrali so dve skupini študentov univerze v Chicagu: eno je sestavljalo 20 ljudi s Kitajske, ki so odraščali v mandarinščini, in drugo skupino, ki je vključevala 20 neazijskih Američanov, ki so bili vsi domačini angleščine.

Raziskovalci so preizkusili hipotezo, ki nakazuje, da bi medsebojna odvisnost ljudi osredotočila na druge in stran od sebe. To so storili tako, da so se ljudje iz iste kulturne skupine sparili in skupaj premikali predmete v mreži kvadratov, postavljenih med njimi.

V igri bi ena oseba, "direktor", povedala drugi osebi, "subjektu", kam naj se predmeti premaknejo. Nad nekaterimi kvadrati je košček kartona blokiral pogled režiserju, tako da je subjekt lahko jasno pokazal, katere predmete direktor ni mogel videti. V nekaterih primerih sta bila dva podobna predmeta, eden blokiran z režiserjevega pogleda in eden, ki ga vidita oba igralca igre.

Kitajski predmeti so se skoraj takoj osredotočili na predmete, ki jih je režiser videl, in premaknili pravilne predmete. Ko so Američane pozvali, naj premaknejo predmet in sta bila v mreži dva podobna predmeta, so se ustavili in pogosto morali delati, da so ugotovili, katerega predmeta režiser ni mogel videti, preden je premaknil pravi predmet.

Upoštevanje perspektive druge osebe je bilo več dela za Američane, ki so v povprečju porabili približno dvakrat toliko časa za dokončanje potez kot Kitajci.

Še bolj presenetljivo za raziskovalce je bila pogostost, s katero so mnogi Američani prezrli dejstvo, da režiser ni mogel videti vseh predmetov.

"Kljub očitni enostavnosti naloge večina ameriških subjektov (65 odstotkov) vsaj enkrat med poskusom ni upoštevala režiserske perspektive," tako da režiserja vpraša, kateri predmet misli ali premika predmet, ki bi ga režiser lahko ne vidi, je rekel Keysar. Nasprotno pa se je zdelo, da so jih navodila zmedle samo ene kitajske osebe.

»Očitno medsebojna odvisnost, ki prežema kitajsko kulturo, sčasoma vpliva na pripadnike kulture, pri čemer izkorišča človeško sposobnost razlikovanja med umom sebe in misli drugega in razvija to sposobnost, da Kitajcem omogoči nereflektirano interpretacijo dejanja druge osebe iz njegove perspektive, «so zapisali avtorji.

Američani te sposobnosti ne izgubijo, vendar leta neodvisnosti, ki temelji na kulturi, ne spodbujajo razvoja mentalnih orodij, potrebnih za upoštevanje stališča druge osebe, so dejali.

Vir: Univerza v Chicagu

Ta članek je posodobljen s prvotne različice, ki je bila prvotno objavljena tukaj 13. julija 2007.