Stalking Irish Madness: Intervju s Patrickom Traceyjem

Danes imam čast intervjuvati irskega avtorja Patricka Traceyja, ki je napisal neverjetno knjigo "Stalking Irish Madness Searching for the Roots of My Family's Schizophrenia", za katero je prejel Ken Book Award Državne zveze za duševne bolezni za " izjemen literarni prispevek k razumevanju duševnih bolezni, «najboljša knjiga o skrilavcih leta 2008 in prestižni PEN New England / LL Nagrada Winship za literaturo. "Stalking Irish Madness" je dinamično, prepričljivo branje. Zanimivo je, poučno, poetično in očarljivo.

1) Popravite me, če se motim. To iskanje ste začeli, ker vas je čustveni davek, ki ga je shizofrenija že imela v vaši družini, vključuje dve vaši sestri, strica, babico, pra-pra-prababico, ki je prišla z Irske, tako uničil. Pa tudi zato, ker se bojite prenesti duševno bolezen na naslednjo generacijo. Vem, da ste z nečakom blizu, da je za vas podoben sinu, toda ali ste se zaradi nevarnosti prenosa bolezni odločili, da ne boste imeli otrok?

Patrick: Ja, poudaril sem, da nimam otrok. In potem sem nenehno srečeval ženske, ki so bile jezne, da jih imajo. Ali ženske, ki jim je zmanjkalo jajc in so si močno želele otroke. Glede na svojo družinsko zgodovino nisem bil moški.

Pa ne, da bi bil slab oče - mislim, da bi lahko bil dober - ampak ker sem živel z bremenom prepričanja, da bi naša krvna linija lahko povzročila več norosti, in nisem mogel prenesti nove izgube. Bil sem na robu iste dileme, kot je bila moja mama. Ker je videla lastno mamo in njenega brata, da sta popolnoma besna, in ker so jim rekli, da glede tega ni mogoče pričakovati ničesar, se je moja mama odločila, da ne bo imela otrok.

Namesto tega si je mama ogledala kariero v zakonu, navdihnila jo je Shakespearova obleka Portia iz Beneškega trgovca. Bila je na poti do močne pravne kariere, brez otrok, nato pa jo je oče obrnil po glavi. Oče je bil pripravljen imeti svojo veliko irsko katoliško zalego. Videli so dva zdravnika - družinskega zdravnika v Bostonu, ki je dejal, da je tekel v družinah in ga svaril - in drugega specialista v New Yorku, ki ga je našel moj oče. Prepričan sem, da je bil popravek že prišel, ker se je oče tako valjal. Vedel je, kako priti po svoje. Mami je nagovoril, naj nas dobi, in ko je v prazno jahlo dvigala stopila ne ena, ampak dve hčerki, vključno z njenim otrokom - sprememba je bila tako dramatična - ubila je mojo mamo. Ni mogla zdržati. Seveda bi le redki lahko.

Pravijo, da genetika nalaga pištolo in okolje sproži sprožilec. Moj lastni občutek je, da je mama naložila pištolo z napačno gensko banko svoje družine, oče pa je sprožilec sprožil z vzdušjem alkoholizma, ki ga je prinesel na mizo.

Jaz nisem padel daleč od drevesa. Bil sem za vrati, ko je Bog dajal shizofrene gene, vendar sem bil spredaj in središče za alkije. Postal sem pijanec in ko sem se streznil, sem končno ugotovil, da je novi nekdanji pijanec odločen, da bo dobil odgovore. Bil sem alkoholno čist, toda zaradi zdrave pameti sem moral biti čustveno čist.

Moja potovanja po Irski so potrdila številne sume o visoki ravni shizofrenije in alkoholizma pri Ircih in Irsko-ameriških. Lakota, ki so jo hranili Britanci, je spodbujala podhranjenost ploda, ki se pri otrocih lahko več kot podvoji. Tudi starejši očetje - ker ste bili pogosto stari 50 let, preden ste podedovali krompirjev obliž, da bi postali upravičeni - lahko tudi več kot podvojijo. Pozno starost očetovstva je bila neposredna posledica lakote. Ampak zame osebno nisem mogel tvegati, ker sam danes nisem pomladni piščanec. Jasno tveganje pri otrocih starejših moških je bilo zame zadnji žebelj v krsti. Moram biti odrezan!

Torej fetalna podhranjenost in pozno starost očetovstva ter zloraba alkohola tvorijo tri noge mojega trinožnega blata irske norosti. Niso ga povzročili - osnovna dovzetnost je prisotna v vseh nas - ampak so jo vneli. Obljubim ti.

2) Všeč mi je vaš opis shizofrenije na začetku knjige: »Shizofrenija ni primer, da bi se med različnimi osebnostmi vrteli naprej in nazaj - pogosta napačna predstava. Shizofrenija je slišanje glasov, vendar halucinacije lahko vidimo, začutimo in zavohamo, pa tudi slišimo. Za mnoge je to strašna noč življenja, groza, ki je vsestranska in se nikoli ne konča. " Vau. Kakšen opis. Katere so po vašem mnenju najpogostejše napačne predstave o bolezni?

Patrick: Obstaja samo ena napačna predstava, ki jo je treba razjasniti, in to ogromna. Obstaja široko neznanje o izkušnjah s poslušanjem glasov, verbalnimi ali slušnimi halucinacijami in to je najpogostejša izkušnja s shizofrenijo. Če bi lahko shizofrenijo začeli razmišljati le kot slišati glasove, bi to takoj razjasnilo veliko zmede. Ljudje bi izkušnjo začeli razumeti z vidika osebe, ki jo ima.

Na žalost je našo nevednost podpiral strah. Tako dolgo je bila ideja, da bi se terapevtsko ukvarjali z verbalnimi halucinacijami, gledana s sumničavo glavo. To se mora spremeniti. Dokazi so v tem. Ta ena sprememba odnosa bi lahko odprla vrata poplav do zdravljenja in okrevanja.

Popravek je bil trdno zasidran v Evropi, prvi kanček upanja pa je prišel pred dvanajstimi leti z začetkom mreže slušnih glasov v Maastrichtu. Njihova srečanja so od takrat cvetila v Evropi. Iz nekega razloga je to bolj odprto držo potrebovalo veliko več časa, da se je v ZDA uveljavilo in ukoreninilo. Vendar se bo - popolnoma neizogibno je, kot vse neizprosno dobre ideje.

Splošna psihiatrija je za tehniko, imenovano "dialogiranje", ocenila kot neodgovorno, celo nevarno.Zdaj so se tla pod nogami psihiatrije premaknila in vsi, razen najbolj skritih, so odprti za tehniko spodbujanja tako imenovanih shizofrenikov k dialogu s svojimi glasovi. To je ključ do njihovega okrevanja v njihovih rokah.

Spodbudno je videti, da je vedno več psihiatrov odprtih za tovrstno zdravljenje. Lepo je videti, kako velik šotorski nadomestek nadomešča droben čajnik. Ne moti me terapije z zdravili in nadaljnjih raziskav, a če verjamem, da so zdravila edini odgovor, je treba obupno ubogo domišljijo.

Če ste nekoč prišli k psihiatru in se pritožili, da slišite glasove, bi rekel: "Nič, vzemi te tablete." Vem, da to drži iz lastne družine. Z mojimi sestrami, stricem in babico - ki so vse živele v verbalni halucinaciji - so nam rekli, "da ni nič, vzemite te tablete."

Mislim, da lahko za večino družin rečemo, da nas tablete ne motijo, če delujejo, vendar nas moti slepa brezbrižnost do slušnih halucinacij. Če kdo pride k vam z zlomljenim nohtom, bi moral biti zadnji odgovor "ni nič."

Žalostno je razmišljati, da je bilo toliko življenj preživetih na ostrih koncih "ni nič", toda vsaj zdaj živimo v razsvetljenih časih. Čeprav Amerika še ni sprejela gibanja slišečih glasov tako toplo, kot so ga sprejeli naši bolj napredni evropski bratranci, to traja le malo dlje. Ključno pri tem je, da psihiatrija na obeh straneh zdaj stvari vidi drugače.

Kliknite tukaj, da obiščete Patrickovo spletno stran.