Biti tekmovalec v psihoterapiji

Psihoterapija ni za tiste s srcem. Vstop na terapijo je precejšnje tveganje, zlasti če pomislimo, da ni nobenega modrega tiska ali pisnega zagotovila, da se boste izboljšali. Hkrati je tako vznemirljiv kot grozljiv, kot sedeči ekstremni šport ali čustveni skok s padalom. Psihoterapija, ki temelji na umetnosti, filozofiji in znanosti, je močna in sila pomembna, zato me še vedno preseneča, ko bolnike skrbi, da bodo zaradi stopnjevanja do te stopnje zavedani kot šibki.

Kot pooblaščeni socialni delavec in podiplomski sodelavec sem bil pred kratkim pozvan, da se s skupino pripravnikov pogovorim o vstopu v program za psihoanalitično informirano psihoterapijo po diplomi. V duhu Freuda (zavlačevanja) sem se zanašal na svobodno združevanje in poskušal na nek način artikulirati svoje dosedanje izkušnje, zlasti v svoji terapiji. O naložbah v duševno zdravje malo obžalujem, zato sem mislil, da se bo neomajno prepričanje v psihoterapijo pojavilo organsko, toda vsakič, ko sem poskušal izpopolniti podrobnosti, sem bil preobremenjen in hitro ugotovil, da se še vedno sprašujem, kako mi je to uspelo daleč v svojem treningu in praksi.

Razprava se je končala bolj kot paradoksalno suho plezanje. Ko je na prazni denarnici ponudil zameglitev anekdotičnih koščkov svojega življenja, blazno zgodbo o slepi strasti, se je neki pripravnik oglasil in vprašal: "Zakaj se potem to splača?"

Touché. Očitno muke nisem sporočil in lepota neprijetnega zdravstvenega varstva, samo agonija. Ko sem se držal vsega, kar sem rekel v povzetku, nisem uspel dati zaslužka. Kako daleč sem bil pripravljen iti, ker moje sanje o psihoterapevtu niso prevedli, vsaj ne skozi epsko sago čakanja na tri ure, da bi dobili bris.

Z razpravo v ozadju moje misli sem se tisto noč odpravil domov in se osredotočil na "Na obali" (1954) Elie Kazan, ker, no, Marlon Brando. Medtem ko sem se prepustil nečemu, kar Columbia Pictures opisuje kot »nežno ljubezen, grozljiv konflikt in vzvišeno blaznost«, sem spoznal, da je ta zgodba srhljivo podobna tisti, ki sem jo poskušal prenesti prej.

Terry Malloy, ki ga igra Brando, je krepak dockworker in amaterski boksar, ki se znajde kot neznan sokrivec umora mafije. V želji, da bi dokazal svojo nedolžnost, se poveže z mrtvo sestro in lokalnim duhovnikom, ki ga oba spodbujata, da razkrije korupcijo. Na koncu, ko mora izbirati med vrlino in nasiljem, Terryjev ego poravna rezultat tako, da se odloči za malo obeh. Priča proti hudobcem, brcne nekaj zadnjice, medtem ko ga pozneje brcne in na koncu postane okrvavljeni simbol individuacije.

Ironija v psihoterapiji je, da so tisti deli, ki jih sovražimo, običajno tisti, ki jih moramo sovražiti, ponavadi tisti, ki jih moramo obravnavati z največ dostojanstva, spoštovanja in ljubezni. Še enkrat lažje reči kot narediti. V resnici obstaja resnično tveganje in nasilje na poti navznoter: akutna čustvena bolečina pri pobiranju, luščenju nazaj in strinjanju, da bomo počasi odvrnili obrambo. Napake so narejene. Stvari se razlivajo, tako kot v tisti zloglasni zadnji sceni v filmu "Na obali" (1954). Ko se naše roke, ki jih nekoč držimo v strahu, počasi vlečejo po licih, vidimo, da Terry krvavi, vpije in je otekel v telesu in umu, a kljub temu tokrat ne obračamo glave. Posedimo se bližje in ugotovimo, da ga bolj cenimo, z razširjenimi očmi in srcem sprejmemo njegovo globino, zapletenost in človečnost, medtem ko molčimo za neverjetnega junaka.

Ko se mi je zdelo, da vzporedni procesi moje lastne izkušnje s psihoterapijo in v njej pritiskajo na četrto steno od znotraj, nežno šepetajo "duh", se mi je zazdelo, da mora biti v tej umetnosti nekaj, kar posnema življenjsko stvar . Psihoterapijo sestavljajo ljudje, kot je Terry Malloy, odporni posamezniki, ki uspevajo Ker so trpeli. Prositi za pomoč je neverjeten podvig moči v vsej svoji neurejeni slavi in, kot kaže, je dobiček v preobrazbi.

TeddyandMia / Shutterstock.com