Lekcija, ki je preoblikovala mojo prakso meditacije
Poskušam vzpostaviti redno meditacijsko prakso, 20 minut na dan, z enakim pristopom, kot ga izvajam pri vadbi: oblečite se in pokažite. Vsako jutro sedim na blazini, postavim v vrsto najljubšo vodeno aplikacijo za meditacijo in se potrudim. Včasih moj um sodeluje; včasih opica vodi predstavo.
Bili so trenutki, ko je bila moja opica tako vztrajna, da sem se znašel poskakovati in bežati od napora, še preden sem se sploh zavedal, kaj počnem. Eno minuto mirno sedim, naslednjo sem na nogah, v nesmiselni paniki.
Pred kratkim pa sem se v tečaju za začetnike v lokalnem centru za meditacijo naučil nekaj, kar je vse spremenilo.
Brat ChiSing, ki je poučeval razred, ga je poimenoval Štirje vidiki meditacije. To je osnovna stvar za prave budiste, toda za ljubitelje, kot sem jaz, je bila to razodetje.
Skratka, štirje vidiki so:
- Osredotočite se.
To je ideal, ko se um umesti v meditacijo in ostane miren v presledkih med mislimi. To je potencialna pot do blaženosti.
- Čuječnost.
Seveda je osredotočenost končni cilj, vendar je to včasih lažje kot drugi. Včasih kljub najboljšim namenom naša možganska kariera poteka od meditacije do večerje. Torej se vrnemo k meditaciji. Potem se odmaknemo od misli o kosilu. Tako se nežno vodimo nazaj ... za nekaj vdihov. Dokler se ne znajdemo razmišljati o delu. In spet nazaj k meditaciji. In tako naprej. Malo frustrirajoče, vendar gre za nekaj težkega dvigovanja meditacije. To je čuječnost in vsakič, ko opazimo, kako naš um tava in ga vodimo nazaj, okrepimo miselnost pozornosti.
- Vztrajnost.
Potem pa so tisti dnevi, ko se nam celo čuječnost izmika in naš um povsod drsi. Ponavljamo pogovore. Začutite, kako naša noga zaspi. Preprečite željo, da bi se vrteli in nehali. Kakšen smisel je nadaljevati? V tem primeru se smisel nadaljuje. Če bomo nadaljevali z meditacijo, ne glede na čas, ki smo ga načrtovali, čeprav skačemo iz kože, krepimo svojo sposobnost vztrajanja. In kako to ne bi bilo dobro?
- Ponovno začeti.
In potem nastopijo dnevi, ko popustimo volji opice in v meditaciji poskočimo, da naredimo tisto minuto, kar se nam zdi potrebno. Se zgodi, in ko se to zgodi, se zlahka počutite kot neuspeh. Če pa se naslednjič spet prikažemo, pripravljeni si odpustiti in poskusiti še enkrat, in to lahko storimo vsakič, ko ne izpolnimo svojih namenov, ne da bi bili malodušni in samokritični, vadimo samo- sočutje, drugo pomembno orodje za življenje.
To je vsa različica Cliffs Notes tega pogovora o darmi brata ChiSinga; lahko celotno stvar preberete ali poslušate tukaj. Toda ta lekcija je povezana z dejstvom, da sem skoraj vsak dan zjutraj en mesec lahko sedel 20 minut. Če vemo, da ima tudi nepopolna meditacija koristi, se poskus in neuspeh počutijo produktivno. To je meditacija kot prispodoba življenja.
"... tako kot v življenju obstajajo blaženi in težki, obstajajo tudi težki in blaženi v meditaciji," je dejal brat ChiSing. "Ti dve sestavini nam pomagata, da postanemo Bude, popolnoma razsvetljena bitja."
Razsvetljenje je zame daleč. Ampak to je v redu. Jaz in moj opičji um se prilagodimo in prikažemo. In tako ali drugače nam to dela dobro.
