Le malo Američanov razmišlja o verski pripadnosti bolnišnic
Nova raziskava, ki je zajela skoraj 1500 Američanov, ugotavlja, da le majhna manjšina ljudi upošteva versko pripadnost bolnišnic, ki jih zdravijo, vendar je večina dejala, da ne želi verske doktrine, ki bi določala njihove zdravstvene odločitve.
Za študijo so raziskovalci z medicinskega kampusa Univerze v Koloradu Anschutz želeli raziskati, kako Američani dejansko skrbijo za versko naravo bolnišnic, ki jih izberejo, in ali verjamejo, da imajo takšni kraji pravico preglasiti svoje zdravstvene želje na podlagi verskih prepričanj.
Prejšnje raziskave kažejo, da so bili pri izbiri bolnišnice najpomembnejši finančni dejavniki, razdalja potovanja in velikost bolnišnice. Toda nobena od teh raziskav ni posebej vprašala o verski pripadnosti.
Nova raziskava je vključevala 1.446 odraslih: 51,5% moških, 62% belcev, najpogostejša vera pa je bila protestantska.
Ugotovitve, objavljene v reviji JAMA Network Open, kažejo, da le 6,4% upošteva versko pripadnost bolnišnic, ki jih izbere, 71,4% pa meni, da verska dogma ne bi smela vplivati na oskrbo.
To še posebej velja za ženske, ki jim v katoliških bolnišnicah pogosto odrekajo nekatere vrste reproduktivne oskrbe, vključno z nadzorom rojstev, ligacijami jajcevodov in oploditvijo in vitro. Pojavljajoči se pomisleki v zvezi z zdravjem transspolnih oseb in medicinsko pomočjo pri umiranju so prav tako poudarili konflikte v skrbi za druge.
"Ljudje lahko pričakujejo omejitve splavov, vendar so presenečeni, ko ugotovijo, da so omejene tudi skupne storitve, kot je kontracepcija," je povedala avtorica študije Maryam Guiahi, dr.med., Izredna profesorica porodništva in ginekologije na Medicinski fakulteti Univerze v Koloradu.
"Ne zavedajo se, da morda ne skrbijo na podlagi znanosti, temveč skrb, ki jo dobijo, temelji na verski dogmi in doktrini."
Poleg tega je študija pokazala, da se je 74,9% žensk in 68,1% moških strinjalo s trditvijo, da mora imeti njihovo zdravstveno varstvo prednost pred doktrinami verske bolnišnice.
Le 193 anketirancev (13,4% anketiranih) je dalo prednost verski bolnišnici.
Guiahi pravi, da se verske bolnišnice, zlasti katoliške, hitro širijo po državi, zlasti na srednjem zahodu. Mnogi so se združili, da bi ustvarili obsežne zdravstvene sisteme, ki morda ne oglašujejo njihove verske osnove.
Prejšnja analiza, ki jo je izvedel Guiahi, je pokazala, da je manj kot tretjina katoliških bolnišnic podala kakršen koli opis vrst oskrbe, omejene v njihovih ustanovah.
Leta 2016 je bilo 18,5% vseh bolnišnic versko povezanih. Od tega je bilo 9,4% katoliških neprofitnih bolnišnic, 5,1% katolikov in 4% pripadnikov drugih religij. Med letoma 2001 in 2016 se je število katoliških bolnišnic za akutno oskrbo povečalo za 22%. Leta 2016 je bilo deset od 25 najboljših zdravstvenih sistemov katoliških - skoraj polovica jih je bilo na Srednjem zahodu. Ponekod so bile to edine razpoložljive bolnišnice.
Od ponudnikov v takih ustanovah se pričakuje, da spoštujejo etične in verske direktive o katoliških zdravstvenih storitvah, ki omejujejo reproduktivno oskrbo in oskrbo ob koncu življenja.
Guiahi je opozoril na "neskladje" med tem, kako večina bolnikov izbere zdravstvene ustanove, in njihovim prepričanjem o tem, kako bi morali biti oskrbovani.
"To kaže na splošno nerazumevanje, značilno za pojem" institucionalna vest ", in lahko povzroči konflikte pri zagotavljanju oskrbe," je dejala.
Trumpova administracija je ustanovila oddelek za vest in versko svobodo pri ameriškem oddelku za zdravje in socialne zadeve. Oddelek širi in uveljavlja pravico verskih zdravstvenih ustanov, da zavrnejo oskrbo na podlagi "institucionalne vesti".
Guiahi je dejal, da je omejevanje oskrbe na podlagi verskih prepričanj lahko nevarno, zlasti za ženske.
"Glede na naraščanje lastništva verskih subjektov v ZDA in vedno večjo pozornost ugovorom vesti," je dejala, "naše ugotovitve kažejo na potrebo po zagovorništvu in zakonodaji, ki učinkovito uravnoteži zaščito verskih ustanov z zaščito pacientov."
Vir: Medicinski kampus Anschutz University of Colorado
