Zakonski partnerji običajno delijo verska prepričanja

Nove raziskave kažejo, da se nagibamo k poroki z ljudmi s podobnimi verskimi ali nereligioznimi prepričanji, ker zaznavamo, da bodo imeli podobne osebnostne lastnosti.

Preiskovalci z novozelandske univerze v Otagu verjamejo, da je ta pojav, znan kot "verska homogamija", delno posledica sklepanja o osebnostih religioznih ljudi.

Raziskovalci so izmerili, kako verni in nereligiozni posamezniki dojemajo "odprtost" potencialnih verskih in nereligioznih partnerjev. Odprtost je opredeljena kot primarna dimenzija osebnosti, povezana z intelektualno radovednostjo.

Ugotovili so, da zlasti nereligiozni udeleženci povezujejo versko vedenje z manj odprtosti in da je to sklepanje vodilo k temu, da so verske posameznike razvrednotili kot romantične partnerje.

V enem eksperimentu so se verski in nereligiozni udeleženci odločili, ali bodo hodili s štiridesetimi možnimi romantičnimi partnerji, ki so se razlikovali glede tega, kako pogosto se bodo udeleževali verskih obredov.

Raziskovalna skupina je odkrila, da se nereligioznim udeležencem zdijo potencialni partnerji manj zaželeni in tudi manj odprti za nove izkušnje, saj se je njihovo versko vedenje povečalo.

Preiskovalci so izvedli tudi drugo študijo, v kateri so udeleženci ocenjevali potencialne partnerje, ki so se pogosto ali redko udeleževali verskih obredov, nekateri pa so tudi razkrili, da so odprti za nove izkušnje (z izjavami, kot je: "Ne pretvarjam se, da je moja etična perspektiva edina «).

Neverski udeleženci so spet imeli raje nereligiozne partnerje in tudi tiste, ki so bili odprti za nove izkušnje, medtem ko so verski udeleženci pokazali nasprotne želje.

Raziskovalci so odkrili tudi, da se je pristranskost iste religioznosti zmanjšala, ko je partner razkril, da je odprt za izkušnje.

Kot rezultat poskusov je bilo raziskovalcem jasno, da verski in nereligiozni udeleženci različno ocenjujejo enako odprto vedenje.

To pomeni, da so se strinjali, da so nereligiozni posamezniki razmeroma odprtega duha, ne pa tudi glede tega, ali je to, da so odprti, dobra stvar.

Jamin Halberstadt, eden od avtorjev študije, je povedal, da eksperimenti omogočajo vpogled v en možen osebnostni mehanizem, ki stoji za versko pristranskostjo pri zmenkih v skupini.

"Prvič ponazarjajo, da je odločitev ljudi za partnerstvo z verskimi ali nereligioznimi posamezniki mogoče določiti z osebnostnimi lastnostmi, za katere verjamejo, da jih je pravilno ali napačno verjeti, in ne z religijo samo."

Vir: Univerza v Otagu