Malo seminarsko izobraževanje za odpravljanje duševnih bolezni
Duhovništvo je pogosto prva podpora ljudem, ki se borijo z duševnimi boleznimi. Toda nove raziskave so pokazale, da semenišča zelo malo usposabljajo ministre o tem, kako prepoznati resne psihološke stiske in kdaj nekoga napotiti k zdravniku ali psihologu.
Kot rezultat, "mnogi ljudje v občinah še naprej trpijo pod dobronamernimi pastirji, ki jim v prvi vrsti rečejo, naj molijo močneje ali priznajo greh v zvezi s težavami v duševnem zdravju," so povedali raziskovalci univerze Baylor.
"Skoraj polovica Američanov bo v življenju izpolnila diagnostična merila za vsaj eno duševno motnjo, v določenem 12-mesečnem obdobju pa jih več kot 25 odstotkov Američanov izpolnjuje," je povedal vodilni raziskovalec dr. Matthew S. Stanford. D., profesor psihologije in nevroznanosti.
Članek je objavljen v Journal of Research on Christian Education.
Raziskovalci so raziskali 70 semenišč v ZDA, Kanadi in Portoriku, v katerih je bilo zastopanih 14 cerkvenih tradicij.
Prejšnje raziskave Stanforda so pokazale, da številne družine, prizadete zaradi duševnih bolezni, zapustijo cerkve in da se zdi, da številne cerkvene skupnosti ignorirajo svoje potrebe.
Pretežna večina Američanov - 95 odstotkov - trdi, da verjame v Boga, 42 odstotkov pa poroča, da je v preteklem tednu obiskovalo cerkev, kažejo prejšnje raziskave.
"Iz teh razlogov so duhovniki pogosteje zasledovani v času čustvene stiske kot drugi poklici in morda pogosteje kot psihologi in psihiatri skupaj," je poudarila študija.
Vprašanje otežuje to, da med pripadniki duhovščine in psihologi obstaja nekaj nasprotja.
To je predvsem zato, ker duhovščina ne razume popolnoma vseh storitev, ki jih nudijo psihologi, in so psihologi ponavadi manj verni kot splošno prebivalstvo, v skladu s predhodnimi raziskavami Stanforda.
Medtem ko od pastirjev ne bi smeli pričakovati, da bodo postavljali psihiatrične diagnoze, pa so "vratarji" odgovorni za izvajanje posegov, za katere so usposobljeni, ali za napotitev posameznika k ustreznemu strokovnjaku, je dejal Stanford.
Ker so pastirji pogosto zaskrbljeni nad vlogo, ki jo ima lahko greh pri psihološki stiski - in kako se bo to obravnavalo v terapiji -, so verjetneje, da bodo kongregante napotili k psihologom, ki delijo njihove verske vrednote.
Večina tečajev svetovanja v semeniščih je bila osredotočena na predzakonsko svetovanje, svetovanje parom, družinsko svetovanje ali svetovanje o žalosti.
Raziskava je pokazala, da je 59 (88 odstotkov) semenišč ponujalo tečaje, na katerih je bila tema duševnega zdravja na nek način obravnavana, čeprav to morda ni bil svetovalni tečaj.
Glede na študijo je od 30 semenišč, ki so ponujala tečaje svetovanja, le 21 ponudilo tečaj ali tečaje, posebej namenjene duševnim boleznim.
Študenti magistrskih programov bogoslovja pogosto niso mogli najti časa v svojih programskih zahtevah, da bi se kot izbirni predmeti udeležili tečajev svetovanja.
In tudi če bi, "je bilo izredno pomanjkanje izbirnih možnosti svetovanja za študenta MDiv, ki želi postati pastor," je pokazala študija.
Medtem ko so seminarji ponujali številne vrste prakse, nobena ni bila v organizacijah, v katerih bi študentje redno komunicirali z duševno bolnimi, so povedali raziskovalci.
Seminarji so bili pozvani, naj podajo svoje uradno stališče na temo duševnih bolezni, vendar so v veliki večini odgovorili, da takšno uradno stališče ne obstaja.
Preiskovalci ugotavljajo, da odsotnost teološkega stališča o duševnih boleznih znotraj krščanskih občin omejuje standardizirane napotitve ter ustrezno spoštovanje in podporo župnikov in drugih članov občine.
„Da bi se cerkev premaknila mimo prepričanja, da so vse duševne bolezni posledica duhovne vojne ali osebnega neuspeha, se mora cerkev združiti, da bi razpravljala o stališčih o duševnih boleznih in vzpostavila sistematično stališče o tej temi ob upoštevanju tako biološki kot duhovni vidik greha, «so povedali raziskovalci.
Vir: Univerza Baylor
