4 zanimiva dejstva, ki jih morda ne veste o Carlu Jungu
Jung je mnogim znan po njegovem slavnem prijateljstvu in morebitni ločitvi od Sigmunda Freuda, ki je imel prvo razmerje med očetom in sinom. Jung se močno ni strinjal s Freudovim poudarkom na seksu in drugih delih njegovih teorij, njun odnos pa se je kmalu poslabšal. Vendar sta se pionirja strinjala v enem: posameznik mora analizirati notranje delovanje svojega uma, vključno s svojimi sanjami in fantazijami.
Jung je ustanovil analitično psihologijo, ki poudarja pomen raziskovanja tako zavestnih kot nezavednih procesov. Po eni od njegovih teorij imajo vsi ljudje kolektivno nezavedno. Za razliko od osebnega nezavednega, ki ga sestavljajo osebni spomini in osebnost vsakega posameznika, ima kolektivno nezavedno izkušnje naših prednikov. Dokaz za to je po Jungu razviden iz mitologije, ki ima podobne teme med kulturami.
Spodaj so še štiri druge stvari, ki jih morda ne veste o človeku, ki stoji za nekaterimi najbolj fascinantnimi in kontroverznimi teorijami.
1. Jung je skoval izraza introvert in ekstravert.
Jung je verjel, da obstajata dva glavna stališča, ki jih ljudje uporabljajo za pristop k svetu, ki jih je imenoval introvert in ekstravert. Ljudje niso niti introvert niti ekstravert. Vsi smo običajno kombinacija obeh, vendar je ena vrsta bolj prevladujoča kot druga.
Po besedah avtorice Friede Fordham iz Uvod v Jungovo psihologijo:
»... Jung razlikuje dva različna odnosa do življenja, dva načina odzivanja na okoliščine, ki se mu zdijo dovolj zaznamovane in razširjene, da jih lahko označimo kot tipične. […]
Ekstraverten odnos, za katerega je značilen zunanji pretok libida, zanimanje za dogodke, ljudi in stvari, odnos z njimi in odvisnost od njih; kadar je ta odnos za koga navaden, ga Jung opiše kot ekstravertiranega tipa. To vrsto motivirajo zunanji dejavniki in nanjo močno vpliva okolje. Ekstravertirani tip je družaben in samozavesten v neznanem okolju. Na splošno je v dobrih odnosih s svetom, in tudi če se s tem ne strinja, ga lahko še vedno opišemo kot povezano z njim, saj se raje namesto, da bi se umaknili (kot to počne nasproten tip), raje prepirajo in prepirajo ali poskušajo preoblikujejo po svojem vzorcu.
V nasprotju s tem je introvertiran odnos umik, libido teče navznoter in je osredotočen na subjektivne dejavnike, prevladujoč vpliv pa je "notranja potreba".Kadar je ta odnos običajen, Jung govori o "introvertiranem tipu". Ta vrsta nima zaupanja v ljudi in stvari, je ponavadi nedružabna in ima raje razmišljanje kot dejavnost. Vsak tip podcenjuje drugega, saj prej vidi negativne kot pozitivne lastnosti nasprotnega odnosa, kar je privedlo do neskončnega nesporazuma in celo sčasoma do oblikovanja antagonističnih filozofij, nasprotujočih si psihologij in različnih vrednot in načinov življenja. "
2. Jungova doktorska disertacija je raziskovala okultno.
Leta 1902 je Jung objavil disertacijo "O psihologiji in patologiji tako imenovanih okultnih pojavov", medtem ko je delal na psihiatrični kliniki Burghölzli pod vodstvom Eugena Bleulerja (ki je skoval izraz shizofrenija).
Jung je v njem analiziral seanse 15 let starega medija, ki se ga je dejansko udeležil. V Prenosni Jung, urednik Joseph Campbell pripoveduje zanimivo anekdoto o tem, kako je Jung prvič prišel v stik z medijem:
»Bil je v svoji sobi, študiral, z napol odprtimi vrati v jedilnico, kjer je ob vhodu plela njegova ovdovela mati, ko je zaslišalo glasno poročilo, kot iz pištole, in okrogla miza iz orehov ob njej se je odcepila od rob čez sredino - miza iz trdnega oreha, sušena in začinjena približno sedemdeset let. Dva tedna kasneje je mladi študent medicine, ko se je zvečer vrnil domov, našel mamo, štirinajstletno sestro in služkinjo v močni vznemirjenosti. Približno eno uro prej je iz okolice težke kredence devetnajstega stoletja prišla še ena gluha razpoka, ki so jo ženske nato pregledale, ne da bi našle kakršen koli znak. V bližini pa je Jung v omari, v kateri je bila žitnica, odkril krušni nož z razbitim jeklenim rezilom: v enem kotu košare ročaj; v vsakem drugem delček rezila ...
Nekaj tednov kasneje je izvedel za nekatere sorodnike, ki so se ukvarjali z obračanjem mize, ki so imeli medij, mlado deklico petnajst let in pol, ki je povzročala somnambulistična stanja in spiritistične pojave. Povabljen k sodelovanju, je Jung takoj domneval, da so manifestacije v hiši njegove matere morda povezane s tem medijem. Pridružil se je sestankom in naslednji dve leti natančno zapisoval, dokler na koncu medij, ki je čutil, da njene moči odpovedujejo, ni začel varati in Jung ni odšel. "
Po navedbah Skrbnik, to delo je v njegovi misli "postavilo temelje dvema ključnima idejama. Prvič, da nezavedno vsebuje delne osebnosti, imenovane komplekse. Eden od načinov, kako se lahko razkrijejo, so okultni pojavi. Drugič, večino dela za razvoj osebnosti opravimo na nezavedni ravni. «
(Preberite članek sami.)
3. Jungova osebnostna teorija je prispevala k popisu Myers-Briggs.
Leta 1921 je Jung izdal knjigo Psihološke vrste, kjer je postavil svojo teorijo osebnosti. Verjel je, da ima vsak človek psihološki tip. Zapisal je, da je "tisto, kar se zdi naključno vedenje, dejansko posledica razlik v načinu, kako ljudje raje uporabljajo svoje mentalne sposobnosti." Nekateri ljudje, je opazil, v glavnem jemljejo informacije, ki jih je imenoval zaznavanje, drugi pa jih večinoma organizirajo in sklepajo, kar je imenoval ocenjevanje.
Verjel je tudi, da obstajajo štiri psihološke funkcije:
- Razmišljanje postavlja vprašanje "Kaj to pomeni?" To vključuje sprejemanje sodb in odločitev.
- Feeling postavlja vprašanje "Kakšno vrednost ima to?" Občutek na primer morda presoja pravilno in narobe.
- Sensation vpraša »Kaj točno zaznavam? To vključuje, kako zaznavamo svet in zbiramo informacije z različnimi čutili.
- Intuicija vpraša "Kaj se lahko zgodi, kaj je mogoče?" To se nanaša na to, kako je zaznavanje povezano s stvarmi, kot so cilji in pretekle izkušnje.
Isabel Myers in njena mati Katharine Cook Briggs, navdihnjene z njegovim delom, so na podlagi Jungovih idej ustvarile indikator tipa Myers-Briggs. Mero osebnosti so razvili v 40. letih. Myers-Briggs je sestavljen iz 16 osebnostnih tipov. Udeleženci odgovorijo na 125 vprašanj in jih nato uvrstijo v eno od teh kategorij.
4. Jung je napisal kaj New York Times imenovan "Sveti gral nezavednega."
Jung je 16 let pisal in ilustriral svoje Liber Novus (Latinsko za Novo knjigo), ki je zdaj znana kot Rdeča knjiga. V njem se Jung poglobi v lastno nezavedno, kar ima za posledico polovico mitološkega raziskovanja.
Skrit v trezorju švicarske banke, je ostal neobjavljen do leta 2009. Pred objavo je Rdeča knjiga je videla le peščica ljudi. Po poročanju NPR je "Jungovski učenjak dr. Sonu Shamdasani potreboval tri leta, da je Jungovo družino prepričal, da je knjigo spravila iz skrivališča. Prevajanje je trajalo še 13 let. «
(Bralci lahko 416-stransko delo kupijo na spletnih mestih, kot je Amazon.)
Glede na članek:
»Jung je vse posnel. Najprej si je zapisoval v serijo majhnih črnih revij, nato pa je svoje fantazije razložil in analiziral, v kraljevskem, preroškem tonu zapisal v veliko knjigo z rdečim usnjem. Knjiga je podrobno opisala nesramno psihedelično potovanje skozi njegov lastni um, nejasno homersko napredovanje srečanj s tujimi ljudmi, ki so se odvijala v radovedni, spreminjajoči se sanjski pokrajini. Z nemškim pisanjem je 205 velikih strani napolnil z dodelano kaligrafijo in z bogato obarvanimi, osupljivo podrobnimi slikami.
To, kar je napisal, ni spadalo v njegov prejšnji kanon nepristranskih akademskih esejev o psihiatriji. Prav tako ni bil neposreden dnevnik. V njej ni bila omenjena njegova žena ali njegovi otroci ali njegovi kolegi, prav tako pa sploh ni bil uporabljen noben psihiatrični jezik. Namesto tega je bila knjiga nekakšna fantazmagorična moralna igra, ki jo poganja Jungova lastna želja, ne samo, da si začrta pot iz močvirja mangrov v svojem notranjem svetu, ampak tudi, da nekaj svojega bogastva vzame s seboj. Prav ta zadnji del - ideja, da bi se človek lahko blagodejno premikal med polovi racionalnega in iracionalnega, svetlobe in teme, zavednega in nezavednega - je bil kalček za njegovo kasnejše delo in za to, kaj bo postala analitična psihologija .
Knjiga pripoveduje zgodbo o Jungu, ki se je poskušal soočiti z lastnimi demoni, ko so se pojavili iz sence. Rezultati so ponižujoči, včasih slani. V njej Jung potuje po deželi mrtvih, se zaljubi v žensko, za katero pozneje ugotovi, da je njegova sestra, stisne jo velikanska kača in v enem grozljivem trenutku poje jetra otroku. ("Z goljufanjem se pogoltnem - nemogoče je - še enkrat in še enkrat - skoraj omedlim - to je storjeno.") V nekem trenutku celo hudič kritizira Junga kot sovražnega. "
Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!
