Odpornost in pozornost: misli dveh mojstrov
Sir Michaela Rutterja je predstavil nekdanji predsednik APA Richard Suinn. Sir Michael (Sir / dr. Rutter?) Ne samo da obsežno piše o odpornosti, temveč velja za "očeta sodobne otroške psihiatrije".
Sir Rutter je opisal razvoj svojega zanimanja, od družinskega izvora do dela, ki je preučeval genetiko in mehanizme spoprijemanja (npr. Gamezy & Rutter, 1983), do zanimanja za longitudinalne študije, ki kažejo na "zaščitne dejavnike". Kot zdravnik se je že dolgo zavedal stalnega razmerja med genetskimi in okoljskimi dejavniki. V svoji predstavitvi se je skliceval na to interakcijo in na to, kako obstaja postopek, ki se razlikuje od posameznih statičnih lastnosti, ki se cepijo proti uničevanju stresa. Na nek način, ki spominja na medosebno teorijo psihiatrije HS Sullivana, je opisal, kako lahko nekateri ljudje v naključnih okoliščinah preskočijo stanje disfunkcije in si povrnejo normalno življenje samo iz razlogov, ki presegajo en dejavnik (genetika ali okolje).
"Odpornost = relativna odpornost na izkušnje z okoljskim tveganjem ALI premagovanje stresa ali stisk ALI razmeroma dober rezultat kljub izkušnjam s tveganjem."
Rutter je dejal, da odpornost NI "le socialna sposobnost ali pozitivno duševno zdravje." Ima nekaj zadržkov glede nekaterih prizadevanj za "poučevanje odpornosti", na primer kot del standardiziranega šolskega programa. Šole, ki poskušajo učiti odpornost na enak način kot poučevanje ABC, "je dejal," bodo zagotovo propadle. "
Sir Rutter je ugotovil, da obstajajo različni mehanizmi za obvladovanje, ki se lahko cepijo proti poškodbam, vključno s tem, kar je poimenoval kot "učinki jekla". Eden od primerov bi lahko bili skoki s padalom, kjer »skoki s padalom vodijo do fiziološke prilagoditve« in običajno varanje proti strahu ali odzivom na fiziološko preživetje. Na splošno "če želite biti odporni proti okužbam, je najhujše, kar bi lahko storili, izogibanje VSEH izpostavljenosti." Podobno je treba za sodelovanje v običajnih življenjskih dejavnostih razviti nekaj mehanizmov odpornosti / spoprijemanja. Paradigmi dodajte še psihološke obrambe poleg fizioloških, pojmi, kot je Bandurin koncept "samoefikasnosti" (pa tudi koncepta "pozornosti"), dobijo dodaten pomen.
Prehod iz ene zelo priljubljene teme v drugo ...
Udeleženci APA so bili deležni tudi nepozabne, poglobljene izkušnje v obliki močne in edinstvene predstavitve druge legende v psihologiji, dr. Stevena Hayesa. Hayes je znan po svoji filozofiji ACT in terapevtski strategiji. To je terapija sprejemanja in predanosti. Proslavljen kot empirično podprt (beri: "na dokazih temelječ") kognitivni / vedenjski pristop, poleg tega črpa iz "teorije relacijskega okvira" in se razlikuje od večine drugih pristopov s svojim osrednjim poudarkom na "pozornosti". Namesto da bi poskušal zmečkati neželene misli, človek postane pozoren in sprejet ter sposoben preseči lastne samozavestne odzive.
Tehnika in filozofske podlage so preveč zapletene, da bi jih tukaj povzeli - sam dr. Hayes je komentiral, da je pozoren na čas in kraj ter da ne bo obravnaval podrobnosti svojega pristopa. Toda tistega, kar je predstavil, tisti, ki so gledali in poslušali, ne morejo nikoli pozabiti, saj je delil močno kombinacijo lastne življenjske pripovedi in primerov dejavnikov, ki oblikujejo naše vsakdanje življenje.
Dr. Hayes je v petdesetih začel predstavitev v več medijih s "diapozitivom", ki prikazuje črno-belo televizijo. S tem naj bi se začelo nekaj osebnih razmislekov, ki jih lahko tukaj delimo le nekaj, vendar so bili močni in so olajšali ugotovitev, od kod morda izvirajo nekatere Hayesove ideje - na primer toksičnost »objektivizacije« v našem jeziku in popularna kultura, ki hrani polarizacijo in sovraštvo, ki prežema družbe. Vzorec:
1956. Mali deček, ki opazuje svojo mamo.
Takrat ni razumel. Toda vedel je, da se je zgodilo nekaj močnega, med prikazanim na televiziji in reakcijo njegove matere (ki je pljunila po televizorju in ga ugasnila). Petintrideset let kasneje je lastni hčerki dal materino domnevno ime (uvedeno, da bi se izognili določeni smrti v holokavstu).
Objektivizacija. Obsodba. Pomanjkanje: "Ugani kaj? Če ga lahko uporabite za druge, ga lahko uporabite zase. In če to niste vi, potem je to oseba, ki sedi na obeh straneh vas. "
Tudi terapevti morajo biti pozorni
1984. "Gledam, kako moja hčerka Afroamerikanka vstopi v sobo." In videti reakcijo.
Vzorčeni so bili odzivi zgodovine in družbe. Hayes je opozoril na značilnosti in moč retorike: "Plavamo v morju jezika", objektiviziramo in onemogočamo svojo človečnost.
In cilj? »Psihološka prilagodljivost: želimo, da so ljudje odprti, aktivni in osredotočeni. Budisti imajo prav. "
