Kdaj se ne zgodi zgodba, kako bo reagiral Harold Camping?

V soboto, 21. maja, ne bo navdušenja.

In komaj čakam, da vidim, kako se bo Harold Camping odzval v nedeljo, ko je še živ, na tej Zemlji in v tem človeškem telesu.

Kljub temu se pogovorimo o metodi prepričevanja, imenovani "družbeni dokaz". V Vpliv: Psihologija prepričevanja, Dr. Robert Cialdini opisuje družbeni dokaz na naslednji način:

"Na splošno smo, kadar nismo prepričani vase, kadar je situacija nejasna ali dvoumna, ko vlada negotovost, najverjetneje videti in sprejeti dejanja drugih kot pravilna" (str. 129).

S tem konceptom smo seznanjeni. Bi se smejal tej šali? Bolje počakajte in preverite, če se še kdo smeje. Naj se pridružim sestrstvu? Bolje počakaj in poglej, če se kdo od mojih prijateljev najprej pridruži. Naj se naročim na Belief XYZ? Bolje počakajte in preverite, ali se še kdo naroči na to prepričanje.

Bistvo družbenih dokazov: če to stori nekdo drug, vemo, da je družbeno sprejemljiv, veljaven in morda celo bolj resničen.

Cialdini v enem od poglavij knjige pripoveduje zgodbo o treh znanstvenikih, ki so se pridružili kultu doomsdaya (seveda incognito), da bi preučili njegovo notranje delovanje v petdesetih letih prejšnjega stoletja.

Kult sta vodila dva človeka: univerzitetni zdravnik, ki je bil navdušen nad NLP-jem in mistiko, in ženska (psevdonim raziskovalcev ji je bila gospa Keech), ki je trdila, da je s samodejnim pisanjem prejemala sporočila od tujcev, imenovanih "The Guardians". . Učenja dvojca so bila po Cialdiniju "ohlapno povezana s tradicionalno krščansko mislijo" - še posebej potem, ko se je eden od vesoljcev gospe Keech razkril kot sedanje utelešenje Jezusa.

Nato grozljiv prenos enega od vesoljcev: ogromna poplava je prihajala na Zemljo! Seveda so imeli tudi Varuhi dobre novice: resnične vernike so želeli rešiti tako, da so jih z letečim krožnikom odpeljali na varno.

Številni člani so bili tako predani kultu in temu scenariju "končnih časov", da so zapustili službo, oddali svoje stvari, opustili šolanje in prekinili povezave z neverniki. Javnost so obvestili o grozeči katastrofi, niso pa aktivno iskali novih spreobrnjencev. Tisk jim je bil hud; mediji so se norčevali iz njihovih prepričanj.

Vidite kakšne podobnosti tukaj?

Ko je prišel čas, da prispe NLP, so trije tajni znanstveniki sedeli s preostalimi člani kulta, ki so čakali, da ura odbije polnoč. Vsi so mirno sedeli s plašči na naročju. Čakali so. In čakal.

In potem je ura odbila polnoč. In ni se zgodilo popolnoma nič.

Noben NLP jih ni prišel rešiti. Nobenega "zanosa", tako rekoč, pred bližajočo se poplavo. (Tudi poplava ni nikoli prišla.)

Skupina je nato nekoliko zgrožena prešla naslednje štiri faze:

1. Spet so preučili napoved.
2. Voditelji so skupini "ponovili vero".
3. Vsi so razmišljali o stiski.
4. Eden od voditeljev se je pokvaril in zajokal.

Zdelo se je, kot da se bo skupina kmalu raztopila v osramočene nevernike. Toda to se sploh ni zgodilo.

Nato je gospa Keech prejela še en tuj prenos in ga zapisala na papir: "Majhna skupina, ki je vso noč sedela sama, je razširila toliko svetlobe, da je Bog rešil svet pred uničenjem."

Ta občutek je pomiril nekatere člane kulta, vendar so potrebovali nekaj drugega, da so racionalizirali dejstvo, da scenarij obsodbe, zaradi katerega so se odrekli življenju, premoženju in službam, ni izginil. Tako so šli v medije ... in iskali oglaševanje. Vsak član kulta je izmenično poklical drug medij, da bi sporočil dobro novico: njihova majhna skupina, ki je celo noč sedela sama, je razširila toliko svetlobe, da je Bog rešil svet pred uničenjem!

Zakaj so po tako strašnem neuspehu napovedi nenadoma iskali publiciteto? Cialdini trdi, da želi pridobiti družbeni dokaz.

»Nenavadno je, da člani niso bili prepričani, da so širili vero; šlo je za posegajoč občutek negotovosti. Zorelo je spoznanje, da če so napovedi vesoljske ladje in poplave napačne, je to morda celoten sistem prepričanj, na katerem so počivali ... [t] člani skupine so šli predaleč in se preveč odrekli svojim verovanjem, da bi jih videli uničene; sramota, ekonomski stroški in posmehovanje bi bili preveliki, da bi jih lahko prenesli «(str. 127).

Ker ni bilo fizičnih dokazov za svoja prepričanja (v tem primeru pristanek NLP, ki mu je sledila velika poplava), je bilo edino upanje kulta, da vzpostavi socialni dokaz za svoja prepričanja. Več ljudi, ki bi verjeli svoji zgodbi, da so preprečili veliko poplavo, bolj potrjeni bi bili člani kulta glede svojih prizadevanj - in svojih napačnih napovedi.

"Večje kot je število ljudi, ki se jim zdi katera koli ideja pravilna, bolj bo ideja pravilna," je zapisal Cialdini. To je načelo družbenega dokazovanja: če toliko ljudi verjame, to mora Bodi resničen. Prav?

Torej, nazaj k Haroldu Campingu in ljudem, ki verjamejo njegovo scenarij končnega sveta: kaj bo storil, ko se ne bo zgodil zanos? Kako bo (in njegovi privrženci) racionaliziral dejstvo, da so še vedno živi, ​​na tej Zemlji in v svojih človeških telesih?

Glede na zgornjo kultno zgodbo so moje napovedi naslednje:

1. Ko se ne bo zgodilo zanosa, bosta kampiranje in prebivalstvo ljudi, pripravljenih na zanos, šli skozi podobno serijo štirih stopenj: znova bodo preučili napoved (upps, napačen datum?), Ponovno ponovili svojo vero v zanos, vzemite si čas za premišljevanje in postanite čustveno v stiski.

2. Ko se ne bo zgodilo zanos, bo Camping (ali drug vodja mnenja o tej temi) podal izjavo, ki v bistvu parafrazira tisto, kar je gospa Keech napisala po prihodu NLP-ja: »Mala skupina, ki sedi sama noč, razširil toliko svetlobe, da je Bog rešil svet pred uničenjem. "

3. Po tem, ko se zanos ne zgodi, bodo Camping in njegovi privrženci okrepljeni v svojih prepričanjih - zlasti tisti, ki so se v pričakovanju konca odrekli preživljanju ali lastnini. Ne bodo priznali, da je bila Haroldova napoved napačna - breme priznanja bo preveč, - zato bodo začeli globlje verjeti, da bi se izognili občutku sramu.

4. Potem ko se zanos ne zgodi, bodo Camping in njegovi sledilci začeli močneje prozelitizirati. Družbeni dokazi, ki jih bodo prejeli s tem, se bodo počutili potrjene in spodbudili nadaljnje zaposlovanje.

Povedali bodo le prihodnji dnevi in ​​tedni, a jaz ne morem biti tudi daleč v mojih napovedih. (Konec koncev svoje napovedi utemeljujem na znanosti in zgodovini, ne na numerologiji.)

Omeniti velja tudi, da je Harold Camping prej izračunal določen končni dan za leto 1994, zato je izgovor za "napačen datum" že porabil.

Enkrat me zavede.

Nadaljnje branje: Ko prerokba propade, so Leon Festinger, Henry Riecken in Stanley Schachter.