Kulturni odnosi do samskih

Med brskanjem po Psihologija danes Danes sem na svojem spletnem dnevniku "Living Single" naletel na globok intervju Belle DePaulo. V prispevku je DePaulo, harvardski izobraženi socialni psiholog, avtor Izdvojeno: Kako samske stereotipizirajo, stigmatizirajo in prezrejo ter še vedno živijo srečno, govori s svojo prijateljico E. Kay Trimberger (avtor Nova samska ženska) o posledicah samskega življenja v različnih kulturah, pri čemer se osredotoča predvsem na ženske v Indiji, saj je Trimberger tam veliko časa raziskoval.

Na začetku razprave Trimberger opisuje tri glavne "kulturne dejavnike", za katere pravi, da "je v Indiji lažje biti samski". Prvič, singledom nima negativnega prizvoka, kot ga ima v mnogih zahodnih kulturah; celibat je pozitiven.Nato pravi, da dogovorjeni zakoni, ki prevladujejo v Indiji, iz enačbe izvlečejo žensko "vrednost". To pomeni, da če ženska ostane neporočena, je lahko v igri veliko dejavnikov: premalo dote njene družine, težave pri iskanju dobre tekme itd. V ZDA pa na starejše samske, zlasti na ženske, še vedno gledamo sumničavo, ob predpostavki, da mora biti z osebo nekaj bistveno narobe.

Trimbergerjev tretji kulturni dejavnik, ki se mi zdi najbolj zanimiv in najpomembnejši za življenjske izkušnje zahodnih bralcev tega spletnega dnevnika, je, kot pravi sama, "Kulturni imperativ v ZDA, da je povezovanje bistvenega pomena za človeško srečo." Vzemite si trenutek, da to resnično razmislite. Kot kultura imamo fantastično nerealna pričakovanja v zvezi z našimi odnosi, kot vam bo pokazala katera koli pravljica ali poroka s poročnimi tabloidi. Ali se niste že od prvega dne, bodisi naravnost bodisi bolj implicitno, družili do samskih, starejših od poznih dvajsetih let, ki delujejo pod predpostavko, da bi bili vsi raje poročeni in bi bili preprosto zaljubljeni ali premalo zaželeni? Kdaj ste nazadnje prebrali pravljico, katere zaplet je presegel "... In živeli so srečno do konca svojih dni?" Sporočilo, ki je implicitno na teh koncih, je preprosto: iskanje in pristanek življenjskega partnerja je najtežji del, zakonsko življenje pa ni nič drugega kot sonce in modro nebo, na obzorju pa je vriskajoč otrok ali poročno svetovanje. Trimberger izdeluje:

Poroka v Indiji je bolj cenjena, vendar je njen namen družinske vezi in ne povezana sreča. Združljivost med zakoncema ni povezana z iskanjem sorodne duše, temveč je rezultat pacientovega dela, skupaj z družinsko podporo. Zaradi tega samskih žensk v Indiji ne usmilijo, ker niso povezane.

Za ponazoritev posledic naj citiram enega od indijskih feminističnih intelektualcev, Urvashi Butalia, založnika, ki je ustanovil feministični tisk Kali za ženske. Pravi: »Čudno je, da sem se prvič zares zavedla svoje samskosti v Angliji. . . . [Znašel sem se] v kulturi, ki tako privilegira odnose, zlasti heteroseksualne, da se, če niste v enem (in četudi ste bili v takšni, ki je morda razpadla, pričakujete, da boste skoraj takoj skočili v drugo), mora biti s teboj nekaj narobe. Tako sem bil vedno nenavaden, tisti brez moškega, tisti, ki se mi je smilil. In to me je vedno zmedlo, ker se nisem smilil samemu sebi, zakaj so se potem? Ni bil prijeten občutek. "

Semester sem preživel v tujini v pretežno hindujski državi Nepal, indijski sosedi na severu, in iz prve roke opazil veliko točk, ki jih je navedel Trimberger. Morda je bila največja razlika, ki sem jo opazil med zakonskim življenjem v Nepalu in v državah, v tem, koliko časa so se ljudje zdeli dolžni preživeti s svojimi zakonci. V ZDA pričakujemo, da bodo pomembni drugi izpolnili vse naše potrebe: zakonec, zaupnik, ljubimec ali prijatelj. Pari se družijo kot pari; redki pari, ki imajo ločena stanovanja ali dvoposteljne zakonske zveze, so srečni ali nejeverni. Nasprotno pa sem v Nepalu opazil veliko več ločenosti med zakonskim življenjem ljudi in njihovimi krogi prijateljev; ženske so preživljale čas z drugimi ženskami, moški pa z drugimi moškimi. Podtoki obupa in posesivnosti, ki so bili očitni v mnogih naših romantičnih odnosih tukaj na Zahodu, so bili večinoma opazno odsotni.

Ne glede na to, ali ste samski ali v paru, upam, da boste nekaj časa razmislili o vprašanjih, ki so jih postavila dela raziskovalcev samskih, kot sta Kay Trimberger in Bella DePaulo. Kaj so vas o edinstvu in zakonu naučili starši in celotna družba? Kako to vpliva na vaše odnose in / ali zadovoljstvo kot samska oseba?

Povezane povezave:
Spletno mesto dr. DePaula
Spletno mesto dr. Trimbergerja
Annotirana bibliografija Singles Studies, Inštitut za preučevanje družbenih sprememb, UC Berkeley