Vpliv prepovedi šolskih kril na študentsko spolno identiteto

Pišem kot študent drugega letnika psihologije, vse bolj pa me zanima, kako se šole lotevajo vprašanja šolske uniforme. Doslej sem vodil običajno izobraževalno pot: osnovna šola, državna gimnazija, šesta oblika, univerza. Zdaj se po opravljenem obveznem izobraževanju sprašujem, koliko mojih šolskih izkušenj je oblikovalo mojo osebnost in vrednote.

Zlasti moje spolne in samozaznavne vrednote. Srednja šola, ki sem jo obiskoval, je bila ena od 63 šol v Veliki Britaniji, ki prepovedujejo šolska krila. Moja gimnazija je bila - po Ofštedovih standardih - dobra z izjemnimi lastnostmi. Pri nekoliko mešanih demografskih podatkih in 1.307 študentih je bila spremenljivost standardov in sposobnosti neizogibna. Zdaj pa verjamem, da so mi najbolj nepozabne lekcije, ki sem se jih naučil v šoli, tiste, ki jih niso poučevali v učilnici.

Šolska uniforma je v bistvu metoda za lajšanje izbire in personalizacije zunanje identitete. Lahko bi trdili, da čeprav učenci to resnično razbremenijo pritiska, da se uskladijo in podležejo družbenim pričakovanjem, učence prisilijo tudi v zelo omejeno in pogosto omejeno polje. V celoti spoštujem in razumem to utemeljitev in nimam pomislekov proti izvajanju uniforme v šolah. Dejansko spodbuja občutek vključenosti in študentom omogoča, da svoje članstvo navzven sporočajo šolski skupnosti - in kot uči socialna psihologija, članstvo v skupini podpira samozavest in samopodobo. Šolske uniforme omogočajo nekoliko enake pogoje v smislu, da naj bi bili učenci (v teoriji) videti in delovati kot eno.

Vendar mora šolska uniforma delovati z določeno stopnjo prilagodljivosti. Stopnja, do katere šole omogočajo učencem, da prilagodijo in prilagodijo svoje šolske uniforme, je nedvomno simbol celotnega šolskega pristopa k vsem šolskim področjem. Zaradi prepričljivega vpliva zunanjih strank - tj. Članov skupnosti, staršev itd. - je šolska obleka in predstavitev učencev eden od edinih vpogledov v etos šole. Učenci se oblečejo pametno = šola deluje dobro. Nekatere šole so ugotovile, da dolžina šolskih kril preprečuje njihovo prizadevanje za ugled. Kratke majice se štejejo za neprimerne in naj bi prikazovale odnos do ženskosti, ki ga vodstvene ekipe šol ne upoštevajo. Moje vprašanje je: zakaj pa ne? Zakaj se zdi, da imamo to neločljivo povezano povezavo med šolskimi krili in neprimerno spolnostjo?

V knjigi "Deklice, fantje in mlajše spolnosti: raziskovanje spola in spolnih odnosov otrok v osnovni šoli" avtorja Renolda (2004) so ​​koncepti seksualizacije šolske uniforme zelo podrobno obravnavani. Avtor trdi, da je za nekatere učenke najbolj očiten način projiciranja njihovega sartorialnega jaza, če se ločimo od ženskih ženskosti - na primer "mini krila, da navdušimo dečke (str. 54)". Z drugimi besedami, tudi v osnovnošolski dobi se oblačenje in zunanji videz vidi kot sredstvo za izražanje naših spolnih vrednot.

Leta 2015 je ravnateljica srednje šole Trentham v Stoke-on-Trentu navedla, da je razlog za prepoved šolskih kril posledica dejstva, da so kratka krila "motila učitelje moškega" in je vprašanje postalo "zaščitna" skrb. To neposredno sili koncept odkrite ženstvenosti v predmet - neželenega in nezaželenega - moškega pogleda. Omenjeni avtor trdi, da bi lahko seksualizacija šolske uniforme pri mladih dekletih povzročila, da se vidijo kot neizogibni predmeti vseprisotnega moškega pogleda. Izvedena raziskava je pokazala, da so učenke pri nošenju šolskih kril dosegle občutek za agencijo in moč, kar jim je omogočilo, da predstavijo svojo spolno identiteto.

S tem, ko ženskam odreka pravico do opredeljene in jasne metode razlikovanja od svojih moških, to spodbuja kulturo netočnega kolektivizma med spoloma. Preprosto povedano, nismo vsi enaki in naša obleka bi to morala odražati. Označevanje šolskih kril kot "neprimernih" in "zaščitnih skrbi" seksualizira nedolžen koncept, kar pa prispeva k implicitni seksualizaciji mladih žensk - vprašanje, ki je globoko zasidrano v sodobni družbi. Mislim, da se ključ tega vprašanja nanaša na eno stvar - izbiro. Spodbujajte prikaze spolov, spodbujajte individualizem in bodite previdni, da sta "ustreznost" in "skromnost" popolnoma subjektivni pojma.

Reference in nadaljnje branje:

Renold, E. (2004). Deklice, fantje in mlajše spolnosti: Raziskovanje spola in spolnih odnosov otrok v osnovni šoli. Routledge.

Watson, C. A. (2004). Sartorial jaz: filozofija oblačenja Williama Jamesa. Zgodovina psihologije, 7(3), 211.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-3147212/School-bans-girls-wearing-skirts-s-distracting-male-teachers-walk-stairs-sit-down.html

https://thepsychologist.bps.org.uk/volume-29/august/school-skirt-bans