Ples z angeli: Umetnost iz teme in svetlobe

"'Pridi na rob," je rekel. Rekli so: „Bojimo se.“ „Pridi na rob,“ je rekel. Oni so prišli. Potisnil jih je in odletela sta. « Guillaume Apollinaire

Zakaj, ko ste izpostavljeni nekaterim vrstam umetnosti, včasih čutite obup, depresijo itd., Medtem ko vas druge vrste povezujejo z vzvišenim? Zelo dobro se spominjam, da sem obiskal različne razstave umetniških muzejev in nato nenadoma začutil velik obup in brezup, ko sem gledal serijo, ki jo je ustvaril gostujoči vizualni umetnik. Ko sem druge v sobi vprašal, kaj zaznajo, se mi je zdelo precej zanimivo, da so se počutili enako.

Skoraj celo življenje sem se v neki obliki ukvarjal z vizualnimi in uprizoritvenimi umetnostmi, bodisi kot študent, občudovalec ali celo poročen z umetnikom akvarela. Ni presenetljivo, da so moji lastni otroci postali lastne sile v svetu sodobne umetnosti (http://www.TMSisters.com), ki so predstavljeni v običajnih in trgovskih publikacijah, pa tudi na razstavah po vsem svetu. Z leti, ko sem bil tako obkrožen s tem svetom, sem razvil odnose z vizualnimi in nastopajočimi umetniki, pogosto sem jim služil kot mentor, trener ali psihoterapevt.

V svojem trekingu, da bi razumel razmerje med čustvenimi stanji in ustvarjalnim ustvarjanjem umetnika, sem videl, kar se zdi, korelacijo. V sodelovanju z mnogimi vizualnimi in uprizoritvenimi umetniki sem opazil, da obstaja razlika med umetnostjo, ki jo ustvarjajo, ko zataknejo v nizko čustveno stanje, in umetnostjo, ki jo ustvarjajo, ko so v zelo pozitivnih in zdravih stanjih. Ne govorim o eksperimentalnih delih, na primer pri igranju in prevzemanju določenih likov, čeprav lahko tudi to škodljivo vpliva na človeka. Bolj mislim na zaljubljena čustvena stanja umetnika.

Poznam briljantne vizualne umetnike, katerih talenti so preprosto neverjetni, a ko pogledate njihovo delo, postanete depresivni. Nekateri od teh umetnikov imajo fobije, kot sta agorafobija (strah pred odhodom na javna mesta) in klavstrofobija (strah pred množicami). Zanimivo je, da še posebej ena prikazuje prizore v nočni temi s tajnimi dejavnostmi klasično zatiranih ljudi. Metafore so res močne.

Grozdi teme in svetlobe
Ne potrebuje psihoanalitik, da bi ugotovil, da obstajajo grozdi čustev, ki simbolično prehajajo iz zelo temnega v področje velike svetlobe. Z drugimi besedami, obstajajo čustvena stanja, ki z negativnimi učinki zelo škodujejo, druga pa so precej iznajdljiva in zdrava. Ta čustva zajemajo celotno lestvico ... od tistih čustev, zaradi katerih človek doživlja negativne občutke, vse do tistih, ki so polna zdravja in vzvišene.

Sramota
Vzemimo za primer nižja čustvena stanja, kot je sram. Oseba se lahko iz več razlogov zatakne v sram. Najverjetneje je, da je ta oseba v zgodnejših življenjskih obdobjih doživljala oblike ponižanja. Njihov pogled na življenje je lahko zelo beden in, če so duhovni, na svojo Višjo moč gledajo kot na tistega, ki jih prezira.

Viktimizacija, žalost, strah in tesnoba
Nekoliko bolj iznajdljivo, a uničujoče čustveno stanje je viktimizacija. Občutek kot žrtev lahko zlahka ustvari skrajnega narcisa, ki krivi druge.Mislijo, da so upravičeni do boljšega zdravljenja kot preostali svet. Z viktimizacijo lahko ustvarite tudi osebo, ki je zasvojena s krivdo in se poklekne pred "mijavkanjem" mačke. To nas popelje na drugo raven navzgor v območje obupa, kar ustvarja brezup in apatijo. Umetnost, ki jo ustvarjajo posamezniki, zataknjeni v tem čustvenem stanju, je lahko zelo moteča za človekovo psiho. Druga bolj iznajdljiva, a negativna čustvena stanja so lahko žalost, strah in tesnoba. Z žalostjo lahko vidite umetnika, ki z nami deli svoj pogled na žalost. Cenim bolečino, ki jo prenašajo številni od teh umetnikov, vendar lahko prenesem samo breme, vendar na kratko, preden se potegnem v brezno tragedije. Enako velja za umetnike, ki živijo v strahu. Svet vidijo kot zastrašujoče mesto. Kot rezultat živijo v senci. To kažejo njihovi umetniški izrazi.

Jeza in ponos
Zadnja skupina negativnih čustvenih stanj je, kar bi rekel, življenje v jezi in ponosu. Poznam nekaj umetnikov, ki nosijo zelo veliko besa skupaj z aroganco. En umetnik, ki ga poznam, nenehno poskuša dokazati, da je najboljši moški. Vidite simbole njegove očetove jeze, ki izhajajo iz njegovih briljantnih del, polnih vitriola, ki poskuša šokirati javnost. Nekoč sem se ukvarjal s tem umetnikom in zdelo se mi je zelo zanimivo, da je njegov pogled na Vrhovno bitje pogled na zelo jezno očetovsko bitje. Umetnik je v življenju odraščal brez očeta.

Boljša pot
Če bi se tukaj ustavil, ne bi bralcu ali umetnikom naredil nobene usluge, tako da bi jih prepustil obupu, da bi bili zaljubljeni v nižja čustvena stanja. Iz tega razloga bi rad rekel, da obstaja boljši način. Obstajajo še druge ravni čustvenih stanj, ki za seboj puščajo temne poglede. Te ravni zagotavljajo čustveno platformo za ustvarjanje navdihujoče in vzvišene umetnosti.

Nevtralnost
Ko umetnik preide iz sveta čustvene teme v svet najbolj iznajdljivih čustev, potem preide v čudovito transformacijo. Prvi korak k višjim in boljšim čustvom je doseči čustveno stanje nevtralnosti. Tu si rečete: "Vse je dobro!" Izbruhne nasmeh in v vašem življenju se prikaže sonce. Umetnost, ustvarjena v tem stanju, je pogosto lahko zelo šaljiva in igriva. Uživati ​​v tovrstni umetnosti je lahko zabavno. Umetnik se lahko začne smejati, tudi samemu sebi. Divinity se smeji z njim.

Upanje, sočutje, razumevanje in brezpogojna ljubezen
Še višja stopnja čustev je stanje napolnjenosti z upanjem. Ustvarja optimizem. Umetniški izraz daje upanje drugim, ki so temu priča. Tu je rojstno mesto navdiha, ki je nalezljivo. Naslednja skupina čustev navzgor bi lahko bila sočutje do življenja, razumevanje in brezpogojna ljubezen. To so izredno močne sile v človeku. Sočutje do življenja umetniku omogoča odpuščanje tistim, ki so jim in drugim ustvarili bolečino. Tu umetnik začne prevzemati vlogo zdravilca. Uravnotežen s skrbno premišljenim in uravnoteženim pogledom na okoliščine se umetnik lahko s svojim umetniškim medijem preseli v svet sproščanja brezpogojne ljubezni do sveta. Obstajajo določene vrste glasbe, predstave ali vizualne slike, ki ustvarjajo trenutke strahospoštovanja, trenutke, ki popravijo dušo. Skoraj kot bi se zgodilo kaj drugega. Enega obdaja močno čutno polje. Nisem zelo pogosto tega doživel, ko pa sem vedel, da sem bil v tistem trenutku na prav posebnem in ključnem mestu. Ponavadi se je moje življenje spremenilo na zelo pomemben način.

Veselje in mir
Zadnja skupina, ki bi jo rada zajela, je skupina veselja in miru. Ko je izkusil zdravljenje brezpogojne ljubezni, se lahko premakne na področje ekstatičnega veselja in miru. O tej vrsti transcendence sta govorili Gandhi in Mati Tereza. Kot da božanska transcendenca ujame človekovega duha. Ko ga človek enkrat okusi, je kot droga. Hočeš več. Umetnik, ki je dosegel te ravni, je podoben šamanu. Njegovo delo izžareva močne vznesene sile. Besede ne morejo vsebovati dovolj pridevnikov, da bi opisale izkušnjo. Eden je brez besed. Umetnik, ki nenehno dosega to čustveno stanje, je tisti, ki živi, ​​se dotika Božjega obraza in pleše z angeli. Skoraj se zdi, kot da nič na tem svetu res ni več pomembno.