Psihologija indijanskih športnih maskot

Američani se začenjajo sprijazniti s zahrbtno naravo rasizma - v načinu, kako delujemo, kako govorimo o drugih, ki niso mi, in ja, celo maskote naše ekipe. Težko se je zavedati, da veliko stvari, ki so jih ljudje jemali kot samoumevne ali so bile na videz "normalne", verjetno niso bile običajne za vsakega Američana.

Vzemimo na primer maskote Indijancev.

Indijanske maskote so dokaj običajne po vsej državi, zlasti na srednji in srednji šoli. Tudi fakultete jih imajo. Tudi nekatere profesionalne športne ekipe - Washington Redskins, Atlanta Braves in Cleveland Indians - sprejemajo maskote indijanskih ekip.

Najprej razjasnimo, kaj je maskota. Merriam-Webster maskoto opredeli kot "osebo, žival ali predmet, ki ga je skupina sprejela kot simbolično figuro, še posebej zato, da jim prinese srečo." Ni čudno, da mnogi ne vidijo škode, če določena rasna skupina zastopa moštvo njihove šole - v njihovih očeh je to na videz mišljeno kot kompliment. Zagovorniki maskot predlagajo, da so takšni simboli mišljeni kot čast in bi dejansko morali avtohtonim ljudstvom v Ameriki zagotoviti dobro počutje.

Ali je čast biti maskota?

Glede na to, da je praktično vse mogoče uporabiti kot maskoto moštva - na primer Ohio State University kot strukovno masko uporablja strupeni oreh, buckeye -, si težko predstavljamo, da so maskote kot simboli same po sebi častne. Če ste izbrani, da predstavljate ponos ali duh šole ali ekipe, je treba upoštevati, kako človek, ki je tako počaščen, to občuti.

Če bi na primer majhno mesto v Indiani želelo počastiti lokalnega industrijalca iz dvajsetih let prejšnjega stoletja, ki je svoje mesto pomagal spremeniti v to, kar je danes, je malo verjetno, da bi mesto nadaljevalo, ko bi iz njega postalo maskota ekipe, ne da bi se prej z njo posvetovali (ali njeni potomci). Poosebljenje sebičnosti in pravičnosti bi bilo verjeti, da mnenje osebe (ali njene preživele družine) o tej zadevi ne bi smelo imeti največje teže.

Stereotipi so škodljivi

Ne glede na to, kako dobronamerna je podoba ali simbol maskote, je vsem maskotam eno skupno - stereotipiziranje same stvari, ki jo simbolizira. Torej, četudi naj bi bile indijanske maskote namenjene brezplačnim in častnim, to počnejo na račun, da našim sodržavljanom zagotovijo zelo plitk, kartonski izrez, katere vrednote ljudje sprejemajo in simbolizirajo.

V primeru ameriških Indijancev Fryberg s sodelavci (2008) predlagajo, da imajo lahko celo pozitivni stereotipi nenamerne škodljive učinke. Poleg tega so ugotovili tudi, da ima malo Američanov kakršne koli neposredne osebne izkušnje z dejanskimi Indijanci. Tako na večino Američanov na njihov pogled na Indijance neposredno vplivajo informacije, ki jih pridobimo iz razpoložljivih informacij - na primer stereotipne maskote ekip.

Toda te maskote ne predstavljajo veliko o trenutnih vrednotah ali kulturi indijanskih državljanov. So votel simbol slabo zasnovanih stereotipov, o katerih so se odločali že pred desetletji, običajno belci.

Raziskave indijanskih maskot

Bilo je nekaj psiholoških raziskav, kako indijanske maskote vplivajo na študente - prav tiste ljudi, ki naj bi jim maskote pomagale motivirati v šoli in timskem duhu. Fryberg in sod. (2008) izvedli serijo štirih poskusov, da bi preučili, kako so se učenci odzvali na maskote ameriških Indijancev.

Kako tovrstne maskote vplivajo na indijanske študente? Na kratko so ugotovili:

Izpostavljenost podob ameriških indijskih maskot negativno vpliva na občutke srednješolcev in študentov ameriških Indijancev do osebne vrednosti in vrednote skupnosti ter na morebitne sebe, povezane z dosežki.

Ameriški študentje so poročali tudi o nižji osebni vrednosti in vrednosti skupnosti, če so izpostavljeni drugim običajnim značilnostim ameriških Indijancev (tj. Disneyevim Pocahontam in negativnim stereotipom, kot so visok alkoholizem, opustitev šolanja in stopnja samomorov).

Raziskovalci verjamejo, da ti negativni občutki izvirajo iz pomanjkanja številnih ameriških Indijancev, ki jih najdemo v vsakdanjem življenju, najsi bo to v knjigah, na televiziji, v filmih ali celo na družbenih omrežjih.

Predlagamo, da so lahko negativni učinki izpostavljenosti tem slikam deloma posledica relativne odsotnosti sodobnejših pozitivnih podob ameriških Indijancev v ameriški družbi. Natančneje, maskote ameriških indijancev in druge običajne predstavitve ameriških indijancev ne navajajo združenj, ki so pomembna ali koristna za oblikovanje identitete študentov.

Skoraj vsaka druga manjšina se lahko obrne drugam in opomni na svojo lastno vrednost in vrednost. Indijanci imajo prepogosto le maskote in plitke značilnosti (skrb za Disneyja), na katere se lahko obrnejo.

Šole ne pomagajo krepiti teh podob in stereotipov tudi potem, ko so zamenjali maskote. Kraus in sod. (2019) so ugotovili, da je v enem univerzitetnem okolju v več kot 50 odstotkih šolskih učilnic in drugih javnih prostorov ter na več kot 10 odstotkih univerzitetnih oblačil ostala žaljiva indijanska maskota, ki je okrepila predsodke in stereotipizirala.

Na koncu raziskovalci ugotavljajo nekaj, kar bi morali vsi upoštevati - potencialno škodo, ki jo prinašajo indijanskim otrokom: "Študije kažejo, da imajo maskote ameriških Indijancev škodljive psihološke posledice za skupino, ki jo maskote karikirajo."

Preprosta odločitev za otroke, težka odločitev za odrasle

Večina najstnikov in otrok se ne počuti tako blizu šolske maskote. Je simbol, ki naj bi jim pomagal spodbuditi (večinoma) moštvene športe. V simbol nimajo veliko vloženega. In če bi rekli, da simbol dejansko povzroča psihološke stiske sošolcem, mislim, da bi večina v redu z iskanjem manj žaljivega simbola.

Zdi se, da imajo odrasli tovrstne spremembe težje. Pred kratkim so se v Facebook skupini mojega rojstnega kraja odrasli neskončno prepirali, ko je najstnik predlagal, da je čas, da gre maskota ameriških indijancev lokalne šole. Skoraj noben argument ni razpravljal o duševnem in psihološkem zdravju otrok v šoli. Namesto tega se je večina osredotočila na občutke odraslih do maskote (in nobeden od ljudi, ki je o maskoti razpravljal, dejansko ni bil indijanski).

Maskote naj bi bile simbol za v skupni rabi enotnost in ponos. Če maskote postanejo simbol delitve in starejših, stereotipnih načinov gledanja na ljudi, ki so drugačni od vas, potem v resnici ne opravljajo več zelo dobrega dela. Ko se to zgodi, je čas, da resno preučimo zamenjavo ločevalnega maskotnega simbola s tistim, ki krepi in spodbuja enotnost in ponos skupnosti.

Za nadaljnje branje: Mascot Nation: The polemika o indijanskih reprezentacijah v športu

Reference

Fryberg in sod. (2008). Of Warrior Chiefs and Indian Princes: Psihološke posledice ameriških indijskih maskot.Osnovna in uporabna socialna psihologija, 30, 208-218.

Kraus, M. W., Brown, X. in Swoboda, H. (2019). Maskote za pasje piščalke: maskote indijanskih indijantov kot normativni izraz predsodkov. Časopis za eksperimentalno socialno psihologijo, 84.

Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!