Ali lahko imate preveč priložnostnega seksa? Da, saj spodkopava spoštovanje študentov
Raziskovalci poročajo, da skoraj polovica študentov meni, da bi morali biti standardi enaki za moške in ženske.
O raziskavi so poročali na 107. letnem srečanju Ameriškega sociološkega združenja.
"Moški in ženske vse bolj obsojajo enake pogoje," je dejala Rachel Allison, soavtorica študije.
»Toda enakost spolov in spolna osvoboditev nista sinonima. Čeprav smo pri enakosti spolov že precej napredovali, se zdi, da velik del študentov in študentov izgubi spoštovanje do posameznikov, za katere menijo, da sodelujejo v prepogostih priložnostnih spolnih dejavnostih. "
Študija se je opirala na podvzorec več kot 19.000 študentov iz spletne ankete o socialnem življenju (OCSLS) iz leta 2011, ki vključuje podatke 22 različnih fakultet.
Udeležence ankete so prosili, naj odgovorijo na izjavo: "Če se (wo) moški povežejo ali seksajo z veliko ljudmi, jih manj spoštujem."
Na podlagi odgovorov na to izjavo in drugih nadaljnjih vprašanj so raziskovalci anketirance uvrstili v eno od štirih kategorij: egalitarni konservativec, egalitarni libertarijanec, tradicionalni dvojni standard in obratni dvojni standard.
Glede na študijo je bilo približno 48 odstotkov študentov v anketi egalitarnih konservativcev - kar pomeni, da moške in ženske s podobno spolno zgodovino ocenjujejo po enakem standardu in izgubljajo enako spoštovanje do pripadnikov obeh spolov, za katere menijo, da jih preveč zastavljajo.
Raziskovalci so ugotovili, da je približno 27 odstotkov anketiranih študentov egalitarnih libertarcev - ne izgubijo spoštovanja ne do moških ne do žensk, ne glede na to, koliko jih zaskočijo.
Skoraj 12 odstotkov jih je imelo tradicionalni dvojni standard - zaradi prevelikega povezovanja izgubijo spoštovanje do žensk, ne pa do moških. Približno 13 odstotkov jih je imelo obratne dvojne standarde - izgubijo spoštovanje do moških, ne pa do žensk, ker se preveč navežejo.
Ženske so pogosteje kot moški imele egalitarno konzervativno držo, pri čemer je približno 54 odstotkov žensk in več kot 35 odstotkov moških v vzorcu spadalo v kategorijo egalitarnih konzervativcev.
Tudi ženske so manj verjetno kot moški držale tradicionalnih dvojnih standardov. Le šest odstotkov žensk je poročalo o tradicionalnih dvojnih standardih v primerjavi s skoraj 25 odstotki moških.
Moški Grki in športniki so slabši
Čeprav večina moških ni imela tradicionalnih dvojnih standardov, so nekateri stereotipi obstajali, saj so moški športniki in moški, povezani z Grki, bolj verjetno kot moški, ki niso bili vključeni niti v atletiko v kampusu niti v grško življenje, negativno ocenjevali ženske, ne pa moških. , za pogosto priklop.
Osemindvajset odstotkov moških športnikov in 37 odstotkov moških, povezanih z Grki, je imelo tradicionalni dvojni standard. Avtorji so trdili, da je grška kultura navadno prežemala univerzitetno kulturo, zaradi česar so mnogi zmotno verjeli, da je tradicionalni dvojni standard najpogostejši pogled na priključitev v kampusu.
"Ker so grški bratje in športniki ponavadi na vrhu lestvice družbene stratifikacije - veliki fantje v kampusu -, vidimo ta kontradiktorni dvojni standard, ki ga ljudje vnašajo v dojemanje fakultete in kulture povezave," je dejala dr. Barbara Risman, sodelavka -avtor študije in profesor sociologije na univerzi Illinois v Chicagu. "Ti moški, ki so v resnici manjšina, imajo na koncu veliko socialne moči v kampusu."
Zanimivo je, da so ženske, povezane z Grki, ki so živele v grških stanovanjih, bolj verjetno kot druge dodiplomske študentke z dvojnimi standardi. Tudi sestre sestre, ki živijo v grških stanovanjih, so bile za 42 odstotkov bolj verjetne, da imajo dvojne standarde kot egalitaristični libertarijanski pogled na zasvojenost.
Takšen odnos med ženskami, ki so živele v grških stanovanjih, lahko izhaja iz njihove neposredne družbene in geografske bližine grški kulturi in posledično neugodne reakcije na priložnostna spolna vedenja bratov bratstva, predlagajo avtorji.
"Ženske, ki se držijo tega dvojnega dvojnega standarda, se sklicujejo na nekakšno pravičnost glede spola," je dejala Rismanova. "Kritični so do moških, ki slabo ravnajo z ženskami, in ne sprejemajo pogleda" moški bodo fantje "na moško spolnost."
Verska pripadnost, spolna identiteta in geografski položaj
Raziskovalci so ugotovili, da so bili tudi drugi demografski dejavniki, vključno z versko pripadnostjo, spolno identiteto in lokacijo fakultete, povezani s percepcijo ljudi o enakosti spolov in povezavi.
Budistični, judovski in nepovezani študentje so redkeje kot katoliški študentje izgubili spoštovanje do ljudi, ki pogosto opravljajo priložnostne spolne dejavnosti.
Ženske, ki so se opredelile za evangeličanske ali fundamentalistične kristjane, so skoraj 76 odstotkov bolj verjetno kot katoliške ženske strogo obsojale tiste, za katere menijo, da jih preveč zastavljajo.
Spolna usmerjenost je bila vezana tudi na dojemanje posameznikov. Neheteroseksualni moški in ženske so manj verjetno kot heteroseksualni študentje izgubili spoštovanje do vsakršne priložnostne spolne aktivnosti.
Večina neheteroseksualnih mladih odraslih je bila egalitarnih libertarcev.
Poleg tega so bili spolni odnosi študentov povezani z geografsko regijo njihove fakultete. Moški in ženske s kolidžev na Zahodni obali so bili v svojih spolnih odnosih bolj liberalni, študentje s srednjih zahodov pa so bili bolj verjetno konzervativni. Študenti s kolidžev na vzhodni obali so padli nekje vmes.
Študija je podatke ocenila v okviru spolne revolucije - zgodovinskega trenda k ločitvi spola od zakonske zveze.
"Zapomniti si morate, kako daleč je prišla spolna revolucija," je dejal Risman. »Pred tem so sociologi preučevali stigmo, usmerjeno k spolno aktivnim neporočenim ženskam.
»Zdaj preučujemo, ali še vedno obstaja stigma za moške in ženske, ki se prepogosto ukvarjajo s čisto rekreacijsko spolno aktivnostjo zunaj okvirov partnerskih odnosov. To je morska sprememba odnosa do seksa. "
Vir: Ameriško sociološko združenje
