Psihologija in motivacija za hazingom
Metanje je pogosto v različnih organizacijah, od vojaških enot do uličnih tolp do športnikov v športnih ekipah.
V nekaterih kulturah rituali zaznamujejo prehod iz mladostništva v zrelost. Aldo Cimino, profesor antropologije na Kalifornijski univerzi v Santa Barbari, je želel ugotoviti, zakaj so številne kulture razvile to prakso. Njegovo delo je izpostavljeno v spletni izdaji revije Evolucija in človeško vedenje.
"Metanje obstaja v radikalno različnih kulturah po vsem svetu, etnografski zapis pa je poln primerov iniciacijskih obredov, ki vključujejo metanje," je dejal Cimino.
"To je praksa, da kulture nenehno znova odkrivajo in vanje vlagajo. Glavni cilj moje raziskave je razumeti, zakaj."
Ena hipoteza, ki jo raziskuje Cimino, vključuje evolucijsko psihologijo.
"Človeški um je lahko zasnovan tako, da se odziva na nove člane skupine na različne načine, eden od teh načinov pa je lahko kaj drugega kot objem," je dejal.
»Ne trdim, da je suženjstvo neizogibno v človeškem življenju, da bodo vsi motili ali da nič ne bo zmanjšalo motenja. Predlagam pa, da vztrajanje meglice v različnih družbenih, demografskih in ekoloških okoljih kaže na to, da ima naša skupna, razvita psihologija pomembno vlogo. "
Hazing in ustrahovanje imata veliko skupnega - posamezniki, ki imajo neko vrsto moči, zlorabljajo tiste, ki jih nimajo, toda tisto, kar naredi sonašanje po mnenju Cimina čudno, je, da je usmerjeno na prihodnje zaveznike.
"Zelo redko je, da ustrahovalci rečejo:" Tri mesece te bom ustrahoval, po tem pa bomo bratci, "ampak takšne stvari se zgodijo s hazingom."
Cimino je predlagal, da so v nekaterih okoljih človeških prednikov vidiki sovraštva morda služili zaščiti pripadnikov veteranov pred grožnjami, ki jih predstavljajo prišleki.
"Skoraj kot da bi bilo obdobje vstopa v skupino globoko problematično," je dejal.
»To je morda bil čas, v katerem so novince izkoriščali koalicije. Naše intuicije o tem, kako ravnati z novincem, lahko odražajo to pravilnost preteklosti. Zloraba novincev - hazing - je morda služila začasnemu spreminjanju njihovega vedenja, pa tudi izbiranju nezavezanih novincev, kadar članstvo ni bilo obvezno. "
Cimino je izvedel študijo na reprezentativnem ameriškem vzorcu, v kateri so si udeleženci predstavljali člane hipotetičnih organizacij. Skupine, za katere so udeleženci menili, da imajo številne ugodnosti za prišleke (npr. Status, zaščita), so bile tudi tiste, ki so spodbudile več motenja.
"V svoji raziskavi sem ugotovil, da skupinske koristi, ki bi lahko hitro pridobile prišleke - samodejne koristi - napovedujejo željo ljudi po meglici," je dejal.
"To ni edina spremenljivka, ki je pomembna - na primer obstaja določen učinek starosti in spola - vendar učinek samodejnih koristi kaže na to, da potencialni vektorji skupinskega izkoriščanja spreminjajo zdravljenje ljudi, ki prihajajo, na predvidljive načine," je nadaljeval Cimino.
Opozoril je, da so znanstveniki daleč od popolnega razumevanja motanja.
»Metanje je kompleksen pojav, ki ima več vzrokov, zato bi bilo napačno verjeti, da sem uganko rešil.
"Vendar nas vsaka študija nekoliko približa razumevanju pojava, ki se zdi vse bolj viden in pomemben," je dejal.
Vir: UC - Santa Barbara
