Psihologija terorizma

Terorizem ni posebej nov problem - del sveta je bil, odkar se je civilizacija prvič organizirala. Kljub temu, koliko je staro, je tisto, kar vemo o terorističnih motivacijah in psihologiji, precej omejeno. O tej temi ni veliko empiričnih znanstvenih raziskav (čeprav je teorije in anekdotičnih poročil v izobilju). Toda na srečo psihologi počasi spreminjajo to, v skladu s člankom v mesečni reviji Ameriškega psihološkega združenja Monitor o psihologiji.

En raziskovalec, John Horgan, doktor znanosti na Pennsylvania State University, je ugotovil, da ljudje, ki so bolj odprti za teroristično novačenje in radikalizacijo, ponavadi:

  • Počutite se jezni, odtujeni ali obespravljeni.
  • Verjemite, da jim trenutna politična vpletenost ne daje moči, da bi uresničile resnične spremembe.
  • Identificirajte se z zaznanimi žrtvami socialne krivice, s katero se borijo.
  • Čutite, da je treba ukrepati in ne zgolj govoriti o težavi.
  • Verjemite, da nasilje nad državo ni nemoralno.
  • Prijatelji ali družina naj bodo naklonjeni vzroku.
  • Verjemite, da pridružitev gibanju ponuja socialne in psihološke nagrade, kot so pustolovščina, tovarištvo in povečan občutek identitete.

Veliko tega ni posebej presenetljivo, saj se vedno znova učimo iz profilov, ki so bili v medijih znanih teroristov sestavljeni naknadno. Toda spoznanja, pridobljena s pogovorom z nekdanjimi teroristi, nam pomagajo bolje razumeti motivacijo posameznih teroristov:

Na primer, na podlagi tega, kar je zvedel o tem, zakaj ljudje zapuščajo organizacije, je lahko še posebej obetavna strategija poudarjanje, kako obljubljeni glamurozen življenjski slog nikoli ne uresniči - izkušnja, ki jo je nekdanji terorist, ki se zdaj skriva, grozljivo pripovedoval. Moški je povedal Horganu, da ga je že v najstniških letih zvabil v gibanje, ko so najemniki romantizirali vzrok. Toda kmalu je odkril, da njegovi tovariši držijo sektaških vrednot, ne pa tistih idealističnih, ki jih je imel, in bil je zgrožen, ko je ubil svojo prvo žrtev z neposredne bližine.

"Dejanskost vpletenosti ni tisto, v kar so prepričani ti otroci," pravi Horgan. "Govor s skesanimi nekdanjimi teroristi, mnogi s krvjo na rokah, ponuja izjemno priložnost, da teroristi uporabijo lastne besede in dejanja proti njim."

Dr. Arie Kruglanski, sopredsednica Nacionalnega konzorcija za preučevanje terorizma in odzivov na terorizem (START), je izvedla študijo, ki je raziskala tisoče ljudi v 15 državah. V še neobjavljeni raziskavi je ugotovil, da »muslimani, ki imajo bolj kolektivistično miselnost, bolj verjetno podpirajo teroristične napade na Američane kot tisti z bolj individualističnimi nagnjenji. Raziskava je tudi pokazala, da nižji je osebni osebni uspeh v življenju, večja je njihova naklonjenost podpiranju kolektivističnih idej in podpori napadom na Američane. Ugotovitve kažejo, da lahko pridružitev terorističnim skupinam daje občutek varnosti in pomena, ki ga ljudje ne čutijo kot posameznika. "

Psiholog Clark McCauley, sodelavec pri START in direktor Centra za preučevanje etnopolitičnih konfliktov Solomon Asch na kolidžu Bryn Mawr, meni, da je preveč poudarka na terorističnem vedenju in njihovih motivacijah, pri tem pa ignorira širšo sliko, kako lahko vlade nenamerno krepi nekatere teroristične akcije:

[Če] teroristi izvršijo napad in država s skrajno silo pošlje kaznovalno sporočilo, lahko teroristi to akcijo uporabijo za zvišanje protitržavnega razpoloženja med državljani, kar daje utemeljitev naslednjim dejanjem. Kljub temu se raziskave osredotočajo skoraj izključno na teroristična dejanja in zanemarjajo pomembno drugo stran enačbe, trdi.

Kako se torej boriti proti terorizmu, če ne s samo silo (ki je, kot smo videli, večinoma neučinkovita)? Kruglanski in drugi raziskovalci imajo nekaj idej z izvajanjem protiterorističnih programov, ki se izvajajo v zajetih terorističnih zapornikih. Programi so sestavljeni iz treh delov:

  • Intelektualna komponenta, ki vključuje zmerne muslimanske klerikalce, ki vodijo dialoge z zaprtimi priporniki o resničnih naukih Korana o nasilju in džihadu.
  • Čustvena komponenta, ki zapornike razjezi in razočara z izkazovanjem pristne skrbi za njihove družine s sredstvi, kot je financiranje izobraževanja njihovih otrok ali ponujanje strokovnega usposabljanja za njihove žene. Ta vidik izkorišča tudi dejstvo, da so pridržani utrujeni od svojega načina življenja in zapora.
  • Družbena komponenta, ki obravnava resničnost, da pridržani pogosto znova vstopijo v družbe, ki lahko obudijo njihova radikalna prepričanja. Program na primer v Indoneziji uporablja nekdanje militante, ki zdaj spoštujejo zakone, da nekdanje teroriste prepričajo, da nasilje nad civilisti ogroža podobo islama.

Podobni programi, kot je ta, lahko pomagajo celotnim radikalnim islamskim skupinam, da se opustijo nasilja, če jih dobro izvajajo in sprejmejo, kot navaja konkretni primer v prvotnem članku. Ključno je, da potencialne teroriste naučite, da je večina njihovih terorističnih naukov temeljila na lažih, da se morate spoprijeti z njihovo jezo in frustracijami ter jim pomagati najti življenje v vsakdanji družbi. To se ne zdi kot raketna znanost, vendar se še vedno danes zanemarjamo potencial teh posegov in strategij za zmanjšanje terorizma v svetu.

Čeprav je dolgotrajen, če vas ta tema zanima, je celoten članek vreden branja.

!-- GDPR -->