Vadba samooskrbe: kakšne so vaše potrebe po D-ju in B-potrebe?
Če nekomu primanjkuje hrane in vode, vemo, da bo telo trpelo. Kaj pa takrat, ko jim primanjkuje občutka pripadnosti in povezanosti? Ali imajo morda močno mrežo za podporo, vendar jim primanjkuje občutka samozavesti? Običajno se šteje, da so te vrste nepomembne, bodisi izven našega nadzora ali pa si ne zaslužijo naše pozornosti. Konec koncev se lahko nadaljujemo s svojimi vsakodnevnimi obveznostmi tudi brez povezanosti ali samospoštovanja, kajne?
Pravzaprav ne. Zdaj vemo, da pomanjkanje teh področij povzroča resnične pomanjkljivosti v našem celotnem počutju in da je kakovost našega življenja enako pomembna za naše zdravje kot prehrana in gibanje.
Samooskrba je postala priljubljena tema in prav je tako, saj začnemo bolj razumeti dolgoživost našega telesa in uma, saj je neposredno povezana z našimi namernimi odločitvami za zdravje in dobro počutje. Toda ta koncept ni nov. Ameriški psiholog Abraham Maslow je v petdesetih letih veljal za pionirja, ker je razumel, da potrebe ljudi presegajo osnovno fiziologijo, čeprav je poudaril, da so ti temeljni deli temelj za doseganje katere koli druge stopnje, ki presega zgolj preživetje.
Večina ljudi pozna Maslowovo Hierarhijo potreb, ki opisuje gradnike za doseganje samoaktualizacije ali "popolne človečnosti", kot jo je omenil Maslow. Smiselno je, da preden lahko kdor koli resnično začuti visoko stopnjo samopodobe, mora najprej začutiti ljubezen in pripadnost drugim, a da bi začutil ljubezen in pripadnost, mora izkusiti varnost, pred tem pa ne sme biti sestradani ali fizično podhranjeni. In naše gibanje skozi to napredovanje zadovoljevanja naših potreb ni konkretno. Tekoče je, ker se okoliščine v našem življenju zmanjšujejo in prelivajo, zato se moramo po lestvici pomikati navzgor in navzdol do samoaktualizacije.
To je včasih lahko neprijeten način razmišljanja o našem potovanju skozi življenje. Ko enkrat nekaj rešimo, ga radi pustimo za seboj. Ko dosežemo cilj, radi obdržimo dosežek. Toda okoliščine v življenju niso zagotovljene in marsikaj je izven našega nadzora. Koristno je ohraniti prožnost glede na našo rast in si dati prostora, da gremo nazaj in naprej, če je potrebno. Če gremo nazaj, ne pomeni nujno, da je napredek izgubljen, le da se moramo po nekaj vrniti, po naslovu, po zadovoljevanju in potem lahko spet naprej.
Maslow je naše vrste potreb razdelil v dve kategoriji:
D-potrebe (D za primanjkljaj) so potrebe, za katere smo motivirani, saj brez njih čutimo neko hrepenenje. Vsaka potreba po samoaktualizaciji hierarhije se šteje za potrebo po D-u. Brez hrane smo lačni, brez zavetja se počutimo varno, brez ljubezni in pripadnosti, primanjkuje nam intimnosti in prijateljstva, brez avtonomije manjka samozavesti. Naša potreba po varnosti, ljubezni in pripadnosti ter samozavest vpliva na nas enako kot potreba po telesni hrani, kot so hrana, voda in spanje.
B-potrebe (B for Being) so potrebe na visoki ravni, ki smo jih motivirani izpolniti, ko so izpolnjene vse naše osnovne potrebe. So vrhunske izkušnje, ki nam dajo smisel in namen. To je tisto, kar lahko naredimo s svojimi močmi, kako lahko prispevamo k drugim, ko so naše potrebe zadovoljene in se počutimo bolj »celovite«.
Možnost razlikovanja med življenjem in preprosto »preživeti« in »uspevati« je tisto, kar nam omogoča, da nadaljujemo pomembne trenutke, kot so vodenje v karieri, globoki medosebni odnosi ali koristen vpliv v naši skupnosti. Te stvari je težko narediti, če niso najprej izpolnjene vaše osnovne potrebe. Ko pa si lahko enkrat ogledate, kakšen občutek ima ta vrsta rasti, postanete bolj nagnjeni k organiziranju svojega življenja tako, da dosežete več teh izkušenj.
Toda to ni nekaj, kar se preprosto zgodi. Najprej moramo ugotoviti, katere potrebe morajo biti zadovoljene, preden lahko doživimo to vrsto potrditve rasti. Na katerih področjih nam poleg telesa manjka še prehrana za um ali dušo?
Skrb zase torej ni več samo naklonjenost sebi. To je več kot spa dan ali izpust iz službe. To je nenehen postopek ugotavljanja, kakšne so naše potrebe, prepoznavanja teh potreb kot verodostojnih področij, ki si zaslužijo našo pozornost, in prizadevanja za njihovo izpolnitev, da bomo v svojem življenju lahko zaživeli resnično polnost.
