5 načinov za dobro življenje s kronično bolečino

Nihče od nas se ni nikoli odločil živeti s kroničnimi bolečinami in boleznimi, vendar se to zgodi. Pride tisti trenutek, ko sedite v še eni zdravniški ordinaciji in že tretjič v tednu tretjič pregledujete simptome, zdravnik pa istočasno mežika oči in poskuša razumeti vaš seznam pritožb v pralnici, medtem ko nekaj zapisuje v vaš spis - ko se zaveš, da tvoja zgodba morda nikoli ne bo imela Pepelke.

V paniki ste. Lahko vržete stvari (ko pridete domov). Niagarski slapovi začnejo izbruhati iz vaših oči. In nato postopoma, sčasoma in z veliko srčne bolečine, sprejmete načrt B.

Moj načrt B se je potapljal v modrost pisanja Tonija Bernharda na temo kronične bolezni. Po mojem mnenju ni nikogar, ki bi razumel frustracije, če vas v življenju nepravično zasmeši bolezen kot Bernhard, vendar ponuja perspektivo, ki upa, ne da bi vam naložil kopico dejanj, ki obljubljajo "zdravilo", kot toliko drugih knjige za samopomoč. Bernhard, nekdanji profesor prava in dekan študentov na Kalifornijski univerzi v Davisu, se je maja 2001 na potovanju v Parizu okužil z virusno okužbo, od takrat pa je večinoma pripet v hišo - pogosto posteljo.

Prebrala sem njeno prvo knjigo, Kako biti bolan, v kritičnem času mojega okrevanja pred letom in pol, ko sem se odločil, da začnem živeti okoli svojih simptomov, namesto da bi se boril proti njim na uro. Njena spoznanja so me pripeljala do miru in mi pomagala, da sem svojo bolezen sprejela na način, ki je znatno zmanjšal moje trpljenje. Zdaj je pravkar izdala novo knjigo, Kako dobro živeti s kronično bolečino in boleznijo. Tako kot njena prva knjiga je polna koristnih nasvetov, vključno z veščinami, s katerimi si lahko pomagate vsak dan, kako komunicirati z družino in prijatelji, obvladovati toksične misli in čustva ter se ukvarjati z izolacijo in osamljenostjo.

Tu je le nekaj mojih najljubših spoznanj, ki jih ponuja v svoji knjigi za lažje življenje s kroničnimi bolečinami in boleznimi.

1. Bodite prijazni do sebe

Eno mojih najljubših poglavij v Bernhardovi knjigi se imenuje "Letting Go: A Not-To-Do List for the Chronicically Ill", v katerem sestavi fantastičen seznam osmih stvari, ki jih ni treba storiti:

• Ne trošite svoje dragocene energije v skrbi, kako drugi gledajo na vaše zdravstveno stanje.
• Misli ali čustev, ki vas odvračajo in vznemirjajo, naj vas ne obravnavajo kot trajne elemente.
• Ne prezrite prošenj telesa, da dejavnosti rečete "ne".
• Ne izvajajte tretmaja samo zato, da prosite tistega, ki vas pritiska, da poskusite.
• Ne bodite jezni, ko se ljudje v vašem življenju ne odzivajo, kot bi želeli.
• Ne nasedajte prepričanju, da morate vedno razmišljati pozitivno.
• Ne postavljajte svojega življenja pred boleznijo na piedestal.
• Ne kličite se ali se kako drugače neprijazno pogovarjajte s seboj, ko kršite katero od svojih nenaredljivih pravil.

Vsi se lahko naučijo, kako biti prijazen do sebe, kar bi Bernhard rekel, da je najpomembnejša lekcija vseh. "Sočutje je vedno na prvem mestu," piše. "Če menite, da je ravnanje s sočutjem preveč samozadostno, se spomnite na Budine besede:" Če preiščete ves svet, ne boste našli nikogar, ki bi bil dražji od vas samih. "Tako pogosto povezujemo besedo »Prijaznost« s svojimi dejanji do drugih, vendar je enako pomembno, da se do sebe obnašamo s spoštovanjem in sočutjem.

2. Prosite za pomoč

Učili so nas, da je prošnja za pomoč znak slabosti. V naši kulturi se neodvisnost vrednoti kot odvisnost. Učenje, kako prositi za pomoč, za mnoge od nas zahteva prakso. To je spretnost.Bernhard opisuje nekaj korakov za izpopolnjevanje te spretnosti in nas opominja, da je prošnja za pomoč dejansko lahko prijazen do drugih. Piše: »Če jim dovolite, da pomagajo, ko se spopadate s svojim zdravjem, se počutijo MANJ BREZPOMOČNI pred novim izzivom v vašem življenju. Nekomu lahko veliko pomeni, da lahko pomaga prijatelju ali družinskemu članu, ki se bori s svojim zdravjem. "

3. Naučite se reči »ne«

Ta lekcija je bila zame ena najtežjih kot uživalka štirih faz. Kadar sem kot mlado dekle zbrala pogum in rekla "ne", sem prestala tihe tretmaje in druge zabavne stvari. V drugem desetletju kronične bolezni pa mi ne preostane drugega, kot da dvočrkovno besedo izgovarjam pravilno. Se pravi, če želim čim bolj zmanjšati simptome. Bernhard se pri odzivanju na druge opira na Budino učenje o spretnem govoru - govoriti bi morali le, če je to, kar imamo povedati, resnično, prijazno in koristno.

Torej, ko jo nekdo prosi, da nekaj naredi, se vpraša: "Ali bi reklo" ne "v nasprotju z" da ", bilo resnično zame? Bi rekel "ne" v nasprotju z "da", da bi bil prijazen in koristen sam sebi? " Premislite o tem, ko boste naslednjič pozvani, da nekaj storite: bo vaš odziv resničen sam sebi, bo odseval vaše vrednote in si olajšal trpljenje, namesto da bi ga stopnjeval? Ali pa se odzivate zaradi družbenega pritiska in vzorca, ki mu je všeč? Bernhard pravi, da je lažje reči "ne", ko začnete to početi pogosteje.

4. Ne hranite želene pošasti

"Naša želja, da bi zadostili Želji pošasti, je lahko tako močna, da se lahko prepričamo, da je to, kar želimo, nujno za našo sposobnost sreče," piše Bernhard. Dolgo časa sem si najgloblje želel povrniti dobro zdravje, ki sem ga užival v svojih dvajsetih letih. Lahko bi jedla pico in sladoled, ne da bi trpela boleče posledice. Z možem sem uživala v prirejanju zabav. Ni mi bilo treba voditi dnevnika razpoloženja in vsak dan dodeliti število med 0 (brez smrtnih misli) in 5 (zaskrbljujoče samomorilne misli), skupaj z dnevom v menstrualnem ciklusu, jemanjem zdravil in dodatkov ter zaužito hrano in pijačo .

Ti dve vrstici v Bernhardovi knjigi sta mi razsvetlili, koliko energije zapravljam za to, da sem se vrnil k svojemu 27-letnemu jazu: »Vrsta sreče, ki izhaja iz zadovoljevanja Želite pošast, je kratkotrajna - ker nič ni trajno … To prepričanje, da je ključ do sreče zadovoljevanje naših želja, nas pripravi na veliko dozo razočaranja in nezadovoljstva nad našim življenjem. « Potem ko je tudi sama padla v to past, se zdaj zaveda, da sreča, ki si jo želi, izhaja iz zadovoljstva s svojim življenjem, kakršno je - in to je zelo dosegljivo. Piše:

Ta sreča izhaja iz pomirjanja z ostrimi življenjskimi resničnostmi - da gre za mešanico prijetnih in neprijetnih izkušenj, lahkih in težkih časov, doseganja tistega, kar hočem, in nezadostnega, kar želim. Tako je za vse in je bilo vedno. Ta sreča izvira iz odprtja mojega srca in uma, da se vsak dan popolnoma vključim, čeprav vem, da je to morda dan, v katerem Želim pošast postane lačen.

5. Vadite pozornost

"Čuječnost je praksa, da svojo pozornost previdno usmerite k trenutkom," pojasnjuje Bernhard. Njena poglavja nas učijo, kako čuječnost uporabiti za svojo bolezen - torej, kako biti pozorni na svoje fizično in duševno nelagodje na način, ki nas pripelje do miru s svojim življenjem, kakršno je trenutno. To lahko storite znotraj ali zunaj prakse formalne meditacije. Gre za spreten odziv na čustva, ki nam lahko ugrabijo misli, in prepoznavanje stresnih miselnih vzorcev, ki lahko tako pogosto sprožijo fizične reakcije v telesu. Z vajo se lahko naučimo ujeti zgodbe, ki si jih pripovedujemo, ki delujejo proti našemu dobremu počutju, in jih pozorno spustimo. Bernhard piše:

Nekaj ​​let kronične bolezni je trajalo, da sem ugotovil, da si povzročam neupravičeno duševno trpljenje, tako da sem zavrtel stresne zgodbe o svojem fizičnem nelagodju in jih nato brez dvoma sprejel kot resnične, preprosto zato, ker sem si mislil. Tudi načelo pozornosti je bilo tisto, kar mi je pomagalo spoznati, da počnem.

Pridružite se skupini Living with Chronic Illness na ProjectBeyondBlue.com, novi skupnosti depresije.

Prvotno objavljeno na Sanity Break at Everyday Health.

Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!