Življenjske lekcije Zen in borilnih veščin: Pot okoli jeze

Najbližje borilnim veščinam, ki sem jih približal, je pouk samoobrambe, ki so ga pred desetletjem poučevali na kolidžu lokalne skupnosti. Občudovanje lastne modrosti različnih disciplin pa je bilo od daleč.

Moj mož je pred kratkim vzel v roko izvod knjige, ki jo je nekoč cenil, Zen v borilnih veščinah avtor Joe Hyams (Bantam, 1979). Mnogo življenjskih lekcij sem bliskovito videl, ko sem jih prebiral.

In tako sem se odločil, da bom več časa razmišljal o preprostosti zenovske modrosti, izražene v poučevanju borilnih veščin, in o tem, kako je to povezano z jezo.

Zavedanje, kdaj je neizbežna jeza in konflikt, in nato uporaba najboljših praks za popolno preusmeritev ali celo preoblikovanje je ena od mnogih resnic. (Sodobni zahodni pregovor "Ni treba iti na vsak boj, v katerega ste povabljeni" se približa, pa čeprav se sliši manj zen.)

Zen poučevanje tukaj je čudovito: ne samo, da se človek reši nepotrebne jeze, temveč se preveri tudi "priložnost" za agresorja, da porabi to nepotrebno energijo.

V svojem poglavju »Jeza brez akcije« (str. 69) Hyams še naprej podrobno opisuje svoje delo z velikim Bruceom Leejem in drugimi. Tu odraža, da je med vadbo Wing-chun s partnerjem v Kaliforniji začutil val jeze, ko so mu "udarci vetra" iz "rok in pesti nevarno zavihali" na oči in obraz. Učitelj Jim Lau, opazovalec, ga je nato poklical, da je pripomnil: "Ko te udari, se strdiš in začutim ... željo po povratnem napadu."

Hyams, ki je že dolgo na poti do razsvetljenja kot borec, čutil in izjavil, kar bi zagotovo večina splošne populacije ne. Rekel je, da ga je sram. Vedel je, da je Lau prebral močno jezo, ki ga je prešinila v notranjo norost, četudi ni vrnil udarca.

Ali ni bila njegova otrdelost reakcija, ko je bil zadet? Ali ne bi nihče - ne glede na to, ali gre za fizično, besedno ali čustveno - začutil tako močno željo, da bi se odvrnil od udarcev?

Lau mu je rekel: »Ni slabo, če imamo agresivne ali sovražne misli in občutke do drugih. Ko priznaš te občutke, se ti ni več treba pretvarjati, da si to, kar nisi. " Spodbujal je močno zavedanje in sprejemanje nekega občutka, vendar ne, da bi ta občutek narekoval naslednje dejanje (verjetno le jeza, ki rodi jezo). Ne dovolite, da intenzivni negativni občutki še naprej »narekujejo vašo naravo«.

Zen ideja, da sledimo toku energije, toku, ki ni podoben vodi, je prav tako poenostavljeno lepa. Ukvarja se z odpornostjo, s katero se lahko spretni borec ali kdor koli, ki se sooča s težkimi okoliščinami, umakne s poti. V nekem smislu vključuje popuščanje - vendar hkrati spreminjanje smeri in narave - prihajajoči sili. Namen in rezultat tega je, da človeku ne more v celoti škodovati.

Hkrati to dejanje omogoča nadaljnjo preobrazbo in nežnost pritiska. Posledice takšnih lekcij na koncu pomagajo doseči mir v vseh življenjskih izzivih.