Naučite se, kako se spustiti sramu in si odpustiti

»Nehaj se pretepati. Ste v teku; kar pomeni, da pridete malo naenkrat, ne naenkrat. " - Neznano

Nisem bila vedno ženska, kakršna sem danes.

Včasih me je bilo strah. Od vsega. In vsi. Boleče sramežljiv in negotov sem se videl kot žrtev svojih okoliščin in vedno čakal na stražo, da sem jo zavrnil. Svojo negotovost sem prikril z odejo perfekcionizma in si močno prizadeval, da bi predstavil podobo, da imam vse skupaj in sem vse ugotovil.

Dobro sem opravil delo. Na zunaj je večina ljudi le videla privlačno, inteligentno, uspešno žensko in se je zelo malo zavedala ali razumela bolečino in strah, ki sta živela v njej.

Da bi se še dodatno zaščitil, sem pogosto izkoristil vedenje, da drugi verjamejo moji fasadi.

Verjel sem si, da nisem vreden ljubezni ali ljubezni, včasih pa je bil edini način, da sem se dobro počutil do sebe, da sem bil do drugih ostro, pogosto tako, da sem vedel, da jih lahko ustrahujem samo s tem, da sem moj "popoln" jaz.

Svet sem razdelil na ljudi, za katere sem bil boljši ali manjši.

Rečeno je bilo, da je nekdo nekoč vprašal Budo, ali je mogoče biti kritičen in obsojati druge ljudi in se ne obnašati enako. Rekel je, da če je nekdo kritičen in obsoja druge, je nemogoče, da ne bi ravnal enako. In čeprav se včasih zdi, da lahko ljudje obsojajo druge, a se zdijo popolnoma zadovoljni, to pa preprosto ni mogoče.

Kako se obnašamo do drugih, je to, kako se obnašamo do sebe, in obratno

Zadnja štiri leta sem delal na iskanju sočutja do sebe in tistih, ki sem jih krivil za svojo bolečino, sprejel koncept ljubezni do samega sebe, da sem lahko v sebi našel občutek miru. Ponosen sem nase, kako daleč sem prišel in na življenje, ki ga vodim danes.

Pred kratkim pa sem bil opozorjen, da kljub trdemu delu, ki sem ga opravil, in velikim premikom, ki sem jih naredil, še vedno obstajajo nekateri ljudje, ki me negativno dojemajo, in nekaj škodljivih besed je bilo opisanih lastnosti in lastnosti.

Ko sem se tega naučil, sem takoj začutil pekočo bolečino zavrnitve in moj samodejni odziv me je sramotil. Zelo slabo sem se počutil.

Poleg tega, da mislim, da se mi nikoli ne zdi dobro slišati, da te nekdo ne mara, sem si že dolgo prizadeval, da bi pozdravil te zelo ranjene dele sebe, in v trenutku so bili vsi pripeljani nazaj na zelo boleč način.

Ko se pojavijo spomini na vedenja in situacije, na katere nismo ponosni, se lahko zlahka obrnemo v sram. Vendar ima sram zelo malo koristnosti, saj pogosto služi, da nas zapre, izolira in zapre pred drugimi in lastnim zdravljenjem.

Ko sem videl mojo reakcijo, je to pokazalo, da moram opraviti delo, nekaj v tem, kar moram obravnavati.

Ta položaj mi je pokazal, da že leta obračam hrbet tej nekdanji podobi samega sebe in se trudim biti boljši, toda še vedno je primanjkovalo sočutja in odpuščanja.

Pema Chodron opisuje čustvene pretrese, občutke stiske, zadrege ali jeze, za katere domnevamo, da so duhovna napaka, saj so v resnici kraj, kjer se bojevnik nauči sočutja.

Ko se naučimo prenehati boriti s seboj in se zadržujemo v krajih, ki nas prestrašijo, smo sposobni sebe in druge videti in sprejeti točno takšne, kakršni smo, skupaj z nepopolnostmi.

Vsi včasih delujemo nezavedno in brez upoštevanja drugih. Ko si dovolimo biti iskreni glede tega vedenja, brez obsodbe sramu ostanemo z obžalovanjem, kar je lastnost, za katero imamo pravzaprav veliko srečo.

Kesanje nam lahko pomaga izboljšati svoja dejanja in živeti bolj pristno življenje. To ne pomeni, da smo neuporabni in nevredni ali da smo naredili kakšno grozljivo napako, ki je ni mogoče popraviti. To preprosto pomeni, da smo ljudje in da smo kot vsi ljudje tudi v procesu učenja.

Kesanje je lahko znak, da se vse bolj zavedamo in da tisto, kar je bilo prej nezavedno, prihaja v zavest.

Če pa se sramujemo in se pretepamo, se ustavimo, zataknemo se in verjetno ostanemo v napaki ter si prikrajšamo za naučeno lekcijo in priložnost, da stvari premikamo naprej.

Da bi se ob soočenju s kesanjem lahko nadaljevali, moramo biti sposobni najti sočutje in odpuščanje sebi. Vsi pa vemo, da odpuščanja ni mogoče izsiliti. Če pa bomo našli pogum, da si odpremo srce, se bo odpuščanje počasi pojavilo.

Najenostavnejši način, kako to znam narediti, je, da ob bolečih občutkih začnem tako, da si samo odpustim, da sem človek. To lahko storite s preprosto dihalno prakso.

S tem, ko ozavestimo svoje izkušnje in si priznamo svoja čustva, lahko začnemo te občutke vdihniti v svoja srca, kar nam omogoča, da ga sapa počasi odpre čim širše. In potem si lahko s tem krajem z dihom pošljemo odpuščanje.

In potem smo ga v duhu, da ne bivali, pustili. Izdihnite in na novo začnite.

Ta praksa priznavanja, odpuščanja in začetka na novo ne zaceli čarobno naših ran čez noč in ni linearni postopek.

Ugotavljam, da je odpuščanje stanje, v katerega se premikamo in iz njega odhajamo in ga bomo še naprej pogosto, večkrat, dolga leta nihali med sramoto (ali jezo, zamero, strahom itd.) In sočutjem. Idealno pa bi bilo, če bi se s prakso in potrpljenjem čas, ki ga preživite v sramu, skrajšal in daljšal.

Če bomo vadili na ta način, bomo še naprej priznavali, odpuščali in odhajali, se bomo naučili pomiriti z občutki obžalovanja in obžalovanja, ker smo prizadeli sebe in druge. Naučili se bomo odpuščanja sebi in sčasoma se bomo naučili odpuščati tudi tistim, ki so nam škodovali.

Ta članek je priskrbel Drobni Buda.