4 koraki do pozornosti

Že šest mesecev si prizadevam za boljše razumevanje pozornosti - in jo skušam izvajati. V zadnjih nekaj tednih pa mislim, da sem zaradi CD-ja, ki sem ga poslušal dr.Elisha Goldstein (ki tudi tukaj piše blog Mindfulness) je imenovala "Čudovite rešitve za stres, tesnobo in depresijo." Na poti sem poslušal CD v avtu, da sem pobral otroke iz kampa ali opravil opravilo (vendar ne zatiskam oči, kot bi morali).

Kakor koli že, njegov štiristopenjski model pozornosti mi je pomagal razdeliti izjemno nalogo, da postanem bolj pozoren, na nekaj korakov, ki jih je lažje obdelati. Čuječnost razdeli v štiri kategorije: vaje pomirjanja, pozornost misli, pozornost čustev in tavajoči um.

1. Pomirjujoče vaje

Za pomirjujoče vaje dr. Goldstein (ki ima zelo pomirjujoč glas, ki bi ga lahko dodal!) Ponuja dve strategiji: dihanje in pregled telesa. Začne z dihanjem, ker je to nekaj, kar je vedno z nami, in ker zagotavlja kisik vsem našim glavnim organom, vključno z možgani. Je vir življenja in tako pogosto dihamo iz prsi, ne da bi dobili ves kisik, ki ga potrebuje naše telo.

V zadnjem času, ko se zaskrbim ali popijem četrto skodelico kave v eni uri, opazim, da mi sapa postane plitva. Premika se od trebuha ali trebušne prepone do prsnega koša. Zato se bom poskušal osredotočiti na to - začeti šteti z vsakim vdihom - in ga poskusiti vrniti nazaj v trebuh.

Dr. Goldstein trdi, da je pregled telesa še en način za uravnavanje stresa. On reče:

Če si vzamemo čas, da se osredotočimo na del telesa, se začnemo zavedati, da smo več kot le zasedeni umi. Telesu damo priznanje, ki si ga upravičeno zasluži, morda opazimo prijetne ali neprijetne občutke, ki jih ves dan nosimo s seboj. Morda se bomo tudi bolj zavedali, ko se misli ali čustva dvignejo v povezavi z določenimi deli telesa. Povezava s telesom na ta način je pogosto tam, kjer lahko pride do globokega zdravljenja.

2. Čuječnost misli

Ko se učimo, kako biti pozoren na svoje misli, preprosto vzamemo hrbet v možgane, kot da se ohladimo s škatlo s kokicami, ko gledamo The Rocky Horror Picture Show, in opazujemo vse strašne misli, ki prihajajo. Zagotavljamo si, da so naše misli "miselni dogodki" in ne "trajna dejstva", da so moteči prehodni, medtem ko se vozijo hitreje kot dobavitelj pice Dominos. Zato se nam ni treba vznemirjati! Goldstein nam obljublja, da se bomo lahko osvobodili strahu in tesnobe, ki jo povzročajo, če popustimo svoje misli ... in se spomnimo na njihov nestalni status. On reče:

Čuječnost misli se razlikuje od običajne poti reagiranja ali ujemanja v nevihti našega uma. Pri opazovanju uma preprosto opazujemo vse slike in misli, ki jim je treba lebdeti. Ko se ujamemo v samih mislih, se bomo tudi zavedali, da smo razmišljali. Če gre za negativni samogovor ali določen slog razmišljanja, na primer katastrofiranje ali obtoževanje, lahko to le priznamo. Takoj, ko to storimo, smo spet prisotni in se lahko nato odločimo, da se nežno umaknemo od misli in nadaljujemo s pričevanjem. To nam daje izkušnjo, da so misli preprosto nestalne miselne tvorbe, ki prihajajo in odhajajo, na katere se nam ni treba vezati in da imamo dejansko sposobnost nadzora nad svojimi umi.

3. Čuječnost čustev

Tu se običajno znajdem v težavah. Ker se čustva zdijo tako nejasna, tako nepredvidljiva in tako močna. Lažje opazujem svoje misli kot svoja čustva, saj sem običajno čustvo preveč potopljeno, da bi imel dovolj razdalje, da bi ga označil.

Toda način, kako nas dr. Goldstein pouči na zgoščenki, je preprosto razširiti svoj besedni zaklad čustev. Zame je to lažja naloga, kot pa biti njihov čuvaj. Torej, če ste kot jaz, imate svoje "ljubezensko" čustvo in svoje "sovražno" čustvo, svoje "srečno" čustvo in svoje "žalostno" čustvo. In to je to.

Goldstein meni, da lahko pogrešamo še nekaj drugih kategorij, da večina od nas nima besedišča, ki bi ustrezno izražalo svoja čustva. Torej so časi, ko naša jeza dejansko izvira iz strahu ali pa je naša tesnoba prikrivala našo žalost. Imeli pa smo le štiri škatle, zato vse potisnemo v "žalostno" škatlo. Kaj se zgodi, ko imamo štiri besede za obdelavo svojih čustev? Goldstein pravi:

Rezultat tega je, da se počutimo ločeno od svojih čustev, zdijo se tuja in tisto, česar ne razumemo, se počutimo ločeno in se pogosto bojimo. V pozornosti čustev se naučimo nežno začutiti, kje so čustva v telesu, jih preprosto opazujemo in opisujemo, ko pridejo in gredo.

4. Tavajoči um

Vedno se smejim, ko uvede ta odsek, ker je moj um običajno oddaljen in oddaljen, ko začne ta segment. Dr. Goldstein ta del opisuje bolje kot jaz. Takole pravi:

Del prakse je opaziti, kdaj je um taval in si priznati, kam je taval. Morda je zahajalo k negativnemu samogovoru ali pa k običajnemu vzorcu razmišljanja, kot je katastrofiranje, ali k stvarem, ki bi jih morali početi, ali pa se celo spraševali, zakaj to sploh počnete. Takoj, ko se zavedamo, da je tava zašla, smo prisotni in lahko zdaj izberemo, kaj želimo početi. Svojo pozornost želimo dejansko usmeriti tja, kam je zašla, jo priznati, nato pa pustiti in nežno vrniti naše zavedanje k tistemu, na kar se želimo osredotočiti v tem trenutku.

Torej, tu ste. Štirje koraki do pozornosti. Še vedno se počutim tako novega v vsem tem, vendar predlagam, da če imate v avtu nekaj prostega časa, lahko te trenutke dobro izkoristite in se naučite, kako biti pozoren (če seveda ne zatiskate oči) .