Čuječnost in sreča: ne tako hitro
Premik k praksi, ki je rešitev za vse slabosti, in pot k samoaktualizaciji je mnoge kritike pripeljala do tega, da so opozorili na pomanjkljivosti tega razmišljanja (ali ne-razmišljanja, tako rekoč), zlasti v luči dolge zgodovine meditacije . Tako pozorni ministranti obljubljajo toliko osebne koristi, da se mi zdi praksa, ki jo vse pogosteje opisujejo kot kačje olje.
Sreča je sicer plemenit cilj razkošje v svetu, polnem toliko trpljenja. To je tudi stanje, ki ga mnogi, ki globoko meditirajo, nikoli ne doživijo. Bolečina je med meditacijsko vadbo enaka verjetnosti kot zadovoljstvo. Toda današnja prodaja pozornosti pušča tistemu, ki ne dosega manj stresa in več blaženosti, občutek, kot da vse počne narobe. Morda so dejansko bližje resničnemu namenu meditacije kot vsi, ki obljubljajo srečo.
Izobraževal sem se za poučevanje v dveh nacionalno cenjenih programih za zmanjševanje stresa, ki temeljijo na pozornosti. Osemtedenski program, ki je postal industrijski standard, je mnogim študentom omogočil boljše stanje in manj stresa. Toda bil sem priča nekaterim, ki so globoko zahajali v vprašanja obupa in se spominjali zlorab. Ko pa se je tečaj končal, jim je bilo ponujeno malo nadaljnje oskrbe ali napotkov o tem, kaj storiti z odkritim trpljenjem.
Učitelj, s katerim sem najtesneje sodeloval, mi je zagotovil, da bodo ti posamezniki našli pomoč sami. Ostro sem ugovarjal, toda ponujeni tečaj MBSR je bil opravljen in končan. V zadnjem času poslušam zgodbe zdravnikov bolnikov, ki so zaradi negativnih izkušenj s programi MBSR potrebovali intenzivno psihiatrično oskrbo. Kljub temu obljuba olajšanja stresa in sreče ostaja standard industrije pozornosti.
Eden od vidikov sklopa sreče, ki je danes bolj poudarjen in ga že dolgo učijo vse duhovne tradicije, ki meditacijo vključujejo v svojo prakso, je, da največ sreče ne najdemo v notranjosti, temveč v pomoči drugim. Končni cilj vsake duhovne prakse mora biti sočutje. Sočutje do sebe, ja. Toda globlje sočutje do drugih.
Buda je za prvo plemenito resnico postavil dejstvo, da trpijo vsa bitja, in izvajalci mahajane so na Budin recept na hitro dodali zaobljubo Bodhisattve za premagovanje trpljenja. Ob zaobljubi se obljubi, da bo odložil svoje razsvetljenje, dokler ne bodo razsvetljena vsa bitja. Tradicije v moji katoliški veri so usmerjene tudi navzven. Nihče ne govori rožnega venca za samoaktualizacijo. In ko so zen in krščansko tradicijo združili ljudje, kot sta Elaine MacInnes in Thomas Merton, je bilo v središču pozornosti sočutje in izboljšanje trpljenja drugih. Morda bi moral biti sočutje in ne sreča cilj tudi naših sodobnih meditativnih praks.
Vsekakor ne želim nikogar odvrniti od meditacije ali celo podcenjevanja potenciala prakse. Tisti, ki vadi, lahko prinese veliko koristi. Preprosto nočem, da bi kdo, ki težko vadi, mislil, da dela narobe. Prav tako želim, da bi bili tisti, ki razmišljajo o meditaciji, previdni pri pozornosti prodajalcev, ki z malo neprijetnega truda promovirajo vse dobro. Meditacija je lahko izjemno in zahtevno potovanje.
Kot je ugotovil sv. Janez od Križa, lahko najtemnejša obdobja dajo največ svetlobe. Toda bodite pripravljeni in opozorjeni, da bo morda tema. To je možen rezultat kakršne koli kontemplativne vaje. Dober učitelj, ne Pollyanna, mu lahko pomaga v težkih časih. Nekaj znanja o duhovnih osnovah prakse lahko pomaga. In cilj meditacije nesebično, ne sebično, je treba določiti že zgodaj. Tudi občasne vaje s skupino so lahko spodbudne in poučne.
Legitimni cilj prakse je izboljšana sposobnost opazovanja stvari znotraj in zunaj sebe. Morda je zgolj opažanje brez presoje in ne upanje na kakšno pozitivno izkušnjo bolj resnično pozorno. Meditacija je trdo delo in se splača. Ampak to je delo in ni vedno lepo. Zato vadite, spodbujajte sočutje in bodite nežni do sebe. Možno je globlje razumevanje vsega, kar vpliva na vas. Če postane preveč težko ustavite. Druge metode osredotočene pozornosti (vadba, igranje glasbila, šah, študij) so lahko bolj koristne. Pomoč je vedno na voljo. Pazite le tistih, ki poskrbijo, da vse skupaj zveni predobro in prelahko.
