Kolektivno sočutje: Praznovanje naše človečnosti
Ko pomislimo na današnji svet in vse njegove "lažne, trde in zlomljene sanje", kot je zapisal Max Ehrmann v svoji pesmi iz leta 1927 Desiderata, lahko postanemo razočarani ali žalostni, ker med nami primanjkuje resničnega ali razširjenega sočutja. Vendar, kot je Ehrmann tako zgovorno že zdavnaj razložil: „Še vedno je lep svet. Bodite veseli. Prizadevajte si biti srečni. "
Kaj naredi naš svet lep v današnjem modernem času? Kaj lahko dojamemo, kar ponazarja in ustvarja občutek globalne dobrote in upanja na večje sočutje kot rasa in civilizacija? Ta vprašanja imajo prednost in presegajo filozofske ali fizično oprijemljive konstrukcije, ki smo jih zgradili.
Živimo v dobi, ko vodijo tehnologija in napredek, politični in družbeni preobrati. Tipično človeško bitje 21. stoletja je v nenehnem gibanju kot odraz našega kolektivnega sveta. Segmentirani smo v skupno "dirko podgan", z izjemo tistih, ki se nanjo ne odkupijo.
Z nenehnim napredkom se prilagajamo in se trudimo ohranjati medsebojno povezanost brez uporabe svojih naprav. Pogosto so lokalni in svetovni dogodki, poudarjeni v večernih novicah, težavni za našo prebavo, vendar moramo svet sprejeti takšnega, kot je danes. Medtem ko mnogi ljudje želijo ustvariti mir in sočutje med nami, drugi ta cilj ignorirajo in zdi se, da jih bolj zanima ustvarjanje pomanjkanja sodelovanja, ločitve, boja in sovraštva. Med nama poreže oljčne veje in nam vsem omogoči, da ozdravimo. Torej, kaj naj naredimo?
Pomislite na vse trenutke v svojem življenju, ko se je pomemben dogodek zgodil eni osebi in so se njeni učinki zelo čutili, morda celo po vsem svetu. Stopite v stik s čustvenim občutkom v sebi, ko veste, da izguba enega vpliva na srce celotne skupine.
Kot v krogu družine ali prijateljstva, ko ljubljena oseba, znana osebnost, junak ali junakinja, mučenik ali sosed da svoje življenje ali svobodo, da se postavi zase ali zase - se počutimo žalostne, ponosne in delimo dober občutek zgodbe o "srebrni podlogi."
Ko se ljudje rodijo, umrejo, ranijo ali trpijo in pokažejo pogum, vero in se pogumno borijo ali zmagujejo nad stisko, smo vsi globoko navdihnjeni in deležni veselja človeške moči in poguma. Na tistem mestu, kjer cenimo, biti človek pomeni praznovati drugega, tako da čutimo svojo skupno človečnost. Ta tema »eden za vse in vsi za enega« se uresniči, ko se spomnimo, da iščemo in najdemo priložnosti za sočutje do sočloveka, ženske in otroka. Nato ga uporabimo kot katalizator za obnovo lastne vere v človečnost.
