Samostradanje: Kdo nadzoruje vašo zaporo?

Mrak je padel nad grški otok z mehkim ropotajočim zvokom: slani, mintni morski vetrič je vzdihoval nad peskom in kamnom ter razbil svetišča. Po vaških poteh je modro modro ob umirajočem dnevu vetrič zbiral kuhinjske vonje: cvrtje rib, svež origano, puhast bel kruh, sladko-kisle polpete v oljčni omaki, deset tisoč lepljivih peciv v obliki knjig in ptičjih gnezd - in povsod mehki attar oljčnega olja.

Tistega tisočkrat mi je roka dirjala v žep in vrisala obrise arašidov in rozin, ki sem jih tam hranila, v majhni papirnati vrečki, ki so jih zamenjali vsakih nekaj dni, ko sem jih pojedla, vendar nikoli drugačna. Oni in občasne sklede riža so bile tisto poletje, ki sem jih jedla.

Živel sem sanje: napisal knjigo za večjega založnika o boginjah, v katere sem verjel. Kljub temu sem bil fiksiran na hrano: ko sem prehitel nekaj najbolj okusnih jedi na svetu, medtem ko sem jedel čim manj.

Večino svojih dvajsetih sem preživel, ne da bi priznal, da sem anoreksičen. Punchline: Bil sem. Ko danes vidim skeletne mlade ljudi, za katere sumim, da so si to storili, se bliskovito obrnem in vem: To je ena od plač nizke samozavesti: zaprli smo se. Kaj je samostradanje, če ne zapor, ki ga ja izreče sebi?

Ko sem bil lačen, v svojih časih arašidov in rozin nisem nikoli rekel, da sem anoreksičen, ampak »debel«, »grob« in »brez nadzora«. Z drugimi besedami, veljavno zaslužijo zaprtje, izolacijo, ostre omejitve, kaznovanje in bolečino. Tako kot večina samokaznovalcev sem verjel, da mi v tem velikem nevarnem svetu ne morem zaupati, da bom preprosto živel; to bi mi preostalo, da bi se obnašal, postal še grob, se norčil, razjezil druge, umrl ali propadel.

Smrtonosna moč samozavajanja je osupljiva. Česa se ne moremo prisiliti? Stvari, ki jih nikoli ne bi zahtevali od drugega, zaradi strahu pred aretacijo zahtevamo blato od sebe.

V lastnih zaporih postanemo popolni zaporniki: poslušni, skladni, primerno zatirani, naše kazni so popolnoma prilagojene tako, da povzročajo glavno trpljenje, ker nas zaporniki (ki smo mi) predobro poznajo. Iz istega razloga se zavedamo, da zapornikov ne moremo prelisičiti ali ubežati, ker so v nas, na nas. Oni smo mi, speči, budni, saj natančno vemo, kako mislimo in škodujemo.

V različnih Stockholmskih sindromih samozaporniki včasih začnemo svoje omejitve razumeti kot svobodo -varčevanje nas od nevarnosti naključja in izbire, zaščita nas pred našim strahom pred zajebavanjem - pred našim črevesjem, zažiganjem možganov, apokaliptičnim strahom pred nami. Na naše samozaposlene zapore začnemo gledati kot na sočutja, zgrajena za naše dobro.

Če verjamemo temu, izgubimo vso motivacijo, da se sprostimo. Zaporne celice, ki smo jih naredili iz svojega telesa, se počutijo varne. To je eden najnevarnejših križišč na potovanju do samega sebe. Sprehajal sem se po teh čudovitih otokih, ki jih je preplavil sonce, iz žepa iztrgal arašide in rozine - hej, vsaj to niso bile cigarete -, nisem se počutil kot žalosten uklenjen ujetnik, ampak kot prvak, zmagovalec, ki je ponosno obvladal vse skušnjave. V tistih templjih Atene in Diane sem si verjel skorajda enakovreden, divji in pogumen.

To je bila sila moje zablode. In če bi lahko dosegel čas, da se osvobodim, si postrežem skromne sklede juhe iz grahovega graha in musake ter sladke grške kave, tako preprosto, kot se zdaj sliši, a nemogoče, kot se mi zdi dvaindvajsetim, bi.

Jaz bi.

Ta članek je priskrbel duhovnost in zdravje.