Faze sprememb in motivacija
V enem ali drugem stavku SAT vpraša, ali verjamemo, da lahko prihaja do sprememb iz zunanjih virov ali resnična sprememba prihaja samo od znotraj. Spremembe, motivacija, dojemanje resničnosti - vsi so bratranci.
Pri delu mojega moža kot milje terapevta v psihiatrični bolnišnici ocenjuje paciente na njihovi "stopnji sprememb", da bi ocenil njihov vpogled v njihovo stanje.Velika večina ljudi, s katerimi se srečuje, je v "predmišlju;" ne vedo, zakaj so sploh v bolnišnici.
Ustvarjajo divje konfabulacije o tem, kako si je mučena mačka to zaslužila, kako so jih postavili v okvir in kako jih pridržujejo proti njihovi volji.
Ima pa tudi druge, ki v svojem pogledu na svet bolj temeljijo na resničnosti in bi lahko začeli razumeti, da potrebujejo pomoč. Nisem strokovnjak za model stopenj sprememb, vendar vem, da osebje, poskušajo, kakor bi se lahko, pacienta ne more premakniti iz "predhodne kontemplacije" v "kontemplacijo". Za vse blodnjave, psihotične, neorganizirane paciente, ki slišijo glasove, se odzivajo nanje in zagovarjajo razmetane teorije zarote o nadzoru duha, vztrajanju pri vladni manipulaciji in strahu, da bi osebje izpraznilo mešanico palačink, osebje ne more ničesar prepričati ”Jih sicer. Kakor koli je vseeno, če nekomu s hudo Alzheimerjevo boleznijo vztrajamo, da predsednik ni Roosevelt (in to ponovi vsaki dve minuti), je malo koristi, da se "popravijo" nadaljnje blodnje. Čeprav bi moj mož lahko skušal svoje paciente "preusmeriti" v "resničnost" (ali kakor koli jo zazna), je zaman vaja, dokler se ne bodo bolje zavedali svojega stanja ali sveta okoli sebe.
Ko sem hodil v 5. razred, ko sem prvič začel igrati klarinet, sem se zelo veselil igranja in vadbe. Vadba je bila resnično motivirajoča, ker je moj oče s svojega starega klarineta pospravil prah v duetu. Tudi dva moja najboljša prijatelja sta igrala klarinet, med obiskom staršev pa bi imeli dvoboje med seboj, dokler ne bi prišli do postelje. Igranje je bilo motivirajoče in čeprav se je "vadil" kot lastna entiteta, ki me nikoli ni povsem prijela, je bila sama glasba prijetna in je ostala v celotni srednji šoli, kjer sem vedno lahko našel klarinet ali drugega prijatelja iz pihala, s katerim bi lahko duet, sedel zraven ali se potegujte za samostojne tekme.
Ko sem začel igrati fagot, sem bil bolj sam. Bil sem edini fagotist v svoji šoli. Moj oče je igral fagot, vendar smo imeli samo en inštrument, zato smo manjkrat duetovali. V srednji šoli so me tedenske lekcije vodile 90 kilometrov stran do pobratenih mest, kjer sem se učil pri častitljivem Johnu Millerju iz orkestra Minnesota. Popolnoma me je prestrašil njegov dvorec podoben dom s svojimi elegantnimi sestanki in starinami. Bil sem popolnoma navdušen nad njegovo sposobnostjo, da brez truda privablja note iz svojega instrumenta. Če je zunanja motivacija kdaj imela priložnost, je to vplival John Miller na moje glasbeno ustvarjanje. Toda moja pripravljenost za vadbo instrumenta je bila bolj v strahu, da bom razočarala njega ali moje starše. Bolj od sramu je bilo, da bi se v soboto zjutraj vozil uro in pol, ne da bi imel kaj pokazati.
Ko sem nadaljeval s poukom na fakulteti, je moja učiteljica prišla z manj impresivnim rodovnikom, zagotovo pa je bila spretna kot glasbenica in inštruktorica. Vendar se je pogostost mojih vaj zmanjševala. Imel sem izgovore. Več bi vadil, če ne bi bilo prepozno, če glasbena zgradba ne bi bila tako daleč, če vadbene sobe ne bi bile vse zasedene. Iz krivde bi dan pred uro letela v glasbeno zgradbo, da bi ji lahko naslednji dan iskreno poročala, da da, vadila sem ta teden. Jaz sem strašen lažnivec; Moral sem pokrivati svoje baze. Na sredini mojega drugega letnika me je odpustila pri pouku fagota. Čeprav takrat nisem popolnoma razumel njenega razmišljanja, da me je "izpuščala" iz pouka, zdaj mislim, da je morala vedeti, da moje srce ni v njem. Zapustila me je, kar bi lahko bilo moje glasbeno področje, a vseeno ni bilo, kot da bi se moja duša sprostila iz svojih privezov. Ni me izjemen šok slišati, da mi je nekdo rekel, da se ne trudim dovolj; Sem že vedel. Po letih mojega polnapetostnega vadenja iz strahu ali krivde je le končno poklicala moj blef.
Dolga leta sem se boril na fakulteti in se spraševal, zakaj je moja "motivacija" tako nizka. Vprašala sem se, zakaj odlašam, zakaj vztrajajo moji kilometrski seznami opravil, zakaj preprosto ne morem slediti vsem stvarem, ki jih želim početi. Pred kratkim sem že pisal o tem, da vidim vse svoje "želim", "moram", "moram" na drugi strani steklene stene in me zasmehuje z njihovo privlačnostjo na daljavo. Šele zdaj ugotavljam, da je moje hrepenenje po njih, moja stiska, ker jih ne morem ali nočem začeti, moja notranja motivacija.
Že leta sem si očital: "Če bi bili samo dovolj motivirani, bi se spustili iz zadnjice in naredili X." Izkazalo se je, da je to napačna predpostavka. Če se počutim slabo, ker ne igram več nobenega glasbila, ne smem zamenjati te krivde ali obžalovanja, ker sem razočaral starše s pomanjkanjem motivacije. Če se počutim slabo zaradi tega, ker ne morem sprožiti nečesa, kar dejansko želim, na primer povabiti sosede ali preorati kup nedokončanih popravkov, to ne pomeni motivacije. Tam je še nekaj, bodisi strah ali tesnoba ali kakšna neznana, neraziskana entiteta, ki zavira mojo pobudo. Ampak ne moja motivacija.
Medtem ko mnogi vztrajajo, da je bilo treba zunanje dejanje (ko je videl, da je ljubljena oseba umrla zaradi pljučnega raka, prestrašiti se zaradi zdravja, skoraj trčiti s traktorsko prikolico, se je razšlo z dolgoletnim fantom) spremeniti v njihovem vedenju ali strukturi prepričanj , Še vedno pridem na stran notranje motivacije, ki je edini pravi zagon za spremembe. Morda bo izguba družinskega člana ozaveščena o vplivu kajenja cigaret, vendar ga motivira nov osebni strah pred smrtjo ali boleznijo. Številnim PSA-jem ali oglasnim panojem nad I-95 ali taktiko prestraševanja srednješolskih zdravstvenih razredov ni uspelo spraviti kadilske embalaže iz žepa. Šele čustveni odziv na to, kako je umrl prijatelj ali družinski član, je bil lahko motivator in človeka premaknil v »razmišljanje«. Zunanje sile lahko silovito spremenijo pokrajino, toda ko se zunanji dejavnik končno uspe prebiti, kjer drugi niso uspeli, je to le zato, ker je oseba končno pripravljena prisluhniti, razumeti in se začeti spreminjati od znotraj.
