Kako obvladati spopad med ljubeznijo in politiko

V družabnih omrežjih redno opažam objave ljudi, ki pravijo: "Če ste glasovali za_________ (izpolnite prazno mesto), me lahko odvežete" ali "nikoli več ne govori z mano" ali različico glede delitve med ljudmi, ki so bili nekoč prijatelji ali ki so se imeli radi. Naša trenutna politična doba je ustvarila večji razkorak ali vsaj glasnejši, kot ga je večina od nas kdaj videla.

To se ne dogaja samo v Ameriki. Nekaj ​​zakoncev iz Anglije mi je razložilo, kako Brexit ni ustvaril oddelka samo v Evropi, temveč tudi v gospodinjstvih in družinah. Tisti, ki so za ali proti, preprosto ne morejo razumeti drugih niti si premisliti. Slišal sem podobne občutke tistih v Kanadi in zdaj v Franciji.

Kaj torej storimo, ko se spopadata naša politična stališča in prijateljstva?

To je še posebej zahtevno vprašanje, ker se ljudje na vsaki strani mize počutijo kot ogrožene globoko zastavljene vrednote. Ko je ogrožena naša glavna varnost ali varnost tistih, ki jih imamo radi, se pojavi naša zaščitniška narava.

Pomembno je, da stopimo korak nazaj in uporabimo tisto, kar imenujem "šest bistvenih življenjskih spretnosti", da bomo lahko dostopali do rešitev. Sprva se zdi okorno zapomniti si korake. Ko pa se enkrat naučite in vadite, se vsi zgodijo v enem dihu in lahko vaše vedenje usmerjajo k bolj zdravim rešitvam, kot pa zgolj obračanje hrbta ljudem, ki jih imate radi.

Prva bistvena spretnost je ne pozabite, kdo ste v resnici (in če ne veste, ugotovite.) Ko se spomnimo, da smo v svojem bistvu duhovna bitja, ki imajo človeško izkušnjo, in ne ego, ki se poteguje za svojo pravico, se ponavadi obnašamo drugače. Medtem ko sta politika in politika ključnega pomena za naše pravice, svoboščine in dobro počutje našega okolja, je morda celo bolj pomembno, kako se obnašamo, kako ravnamo z drugimi, kako govorimo in kaj se odločimo misliti.

Ko si vzamemo čas, da ugotovimo, kdo v resnici smo na ravni duše, lahko navedemo »aktivista«, a še bolj jedro od tega lahko označimo kot »ljubezen, integriteta, sočutje, odpuščanje« kot svojo višjo samoopis.

Medtem ko se odpravljamo po poti spominjanja, kdo v resnici smo, je koristno, da se spomnimo tudi, kdo v resnici smo. Vsi smo božanska bitja, ki poskušamo ugotoviti, kako narediti to človeško stvar, kako biti varni, kako hraniti svoje družine in najti pot do razsvetljenja. Nekateri so morda precej dlje po poti kot drugi, toda všeč ali ne, vsi smo na tej poti.

Druga bistvena življenjska veščina je prepoznajte svojo tarčo in se spomnite, kaj resnično ciljate. Tudi tokrat je lahko vaša tarča določen politični izid ali zavest, toda ob globljem samoogledovanju boste morda odkrili, da so vam "zdravi odnosi z družino / prijatelji, integriteta, spoštovanje in razumevanje" bližje očesu. Paziti moramo, da ne odstopimo od svojih duhovnih ciljev za manj pomembne človeške težnje.

Tretja bistvena življenjska spretnost je postanite samoopazovalni. Zaradi samoopazovanja smo pozorni. Čuječnost nam omogoča, da vidimo širšo sliko in se zavedamo, da naše odločitve vodijo proti naši "tarči" ali stran od nje.

Četrta bistvena življenjska spretnost je ocenite naše možnosti in izberite cilj, ki ga želimo. Ali želimo imeti prav ali želimo biti ljubeči? Ali želimo častiti strah ali vero? Ali želimo spoštovati svojo politiko nad našimi odnosi? Stopite korak nazaj in se vprašajte, če to osebo odložim, pokličem, neham z njo govoriti ali jo obtožujem, da je slaba in napačna, ali bo to vodilo k mojemu cilju? V bistvu začnemo opazovati, da reakcijsko vedenje našega ega dejansko ne dosega naših ciljev. Biti obramben, ogorčen in žaljiv pravzaprav ne spremeni misli drugega, niti ne vodi do boljšega planeta ali politik niti ne vodi do zdravih odnosov in večje integritete. Ko si resnično vzamemo čas za ocenjevanje, vidimo norost delati in govoriti stvari, ki pravzaprav ne vodijo tja, kamor želimo iti.

Peta bistvena spretnost zahteva, da moramo umeriti s tem, kdo v resnici smo in dostop do ustvarjalnosti našega duha. Ta postopek je meditacija z enim dihom, pri kateri se po svojem ego umu popeljemo po dvigalu navzdol in se prilagodimo lastnim lastnostim, ki jih želimo utelešiti: ljubeči, celoviti, sočutni, odpuščajoči, skromni, ustvarjalni, sprejemljiv, domiseln, zaupljiv, moder, intuitiven, če jih naštejemo le nekaj. Ko dosežemo te prirojene duhovne lastnosti, preidemo na šesto bistveno življenjsko spretnost: Izbiranje besed, misli in dejanj v skladu s tem, kdo v resnici smo in kaj skušamo ustvariti.

Ko smo ponovno umerjeni, stopimo v ustvarjalnost drugih možnosti:

• Lahko te ljubim, ne da bi se strinjal s tabo.
• Lahko sem prijatelj z vami, ne da bi se z vami pogovarjal o politiki.
• Lahko se držim distancirano od vas, obenem pa spoštujem vašo osnovno dobroto.
• Lahko ti odpustim.
• Lahko priznam, da sem se motil.

V kakršni koli obliki bo sodni dan na naši duši, resno dvomim, da bo vprašanje pri bisernih vratih: "Za koga ste glasovali?" ampak bolj podoben "Kako ste ravnali s tistimi, ki so glasovali drugače kot vi?"

Preprosto povedano, ko se ljubezen in politični pogledi spopadajo, izberite ljubezen.

Ta objava je vljudnost duhovnosti in zdravja.