Odgovor na rasne žalitve, ki temeljijo na kulturnih temeljih
Raziskovalci so odkrili, da afriško-ameriške ženske pogosteje kot azijsko-ameriške ženske neposredno zavračajo rasistične komentarje, kar lahko odraža globoko zakoreninjene kulturne razlike.
"Naše delo kaže, da so rasna, etnična in kulturna okolja viri raznolikosti, ki lahko pojasnijo, zakaj se različne tarče rasizma obnašajo tako, kot je," je povedala raziskovalka Elizabeth Lee, doktorska študentka na Penn State University.
Objavljeno na spletu v Bilten osebnosti in socialne psihologije, študija temelji na preteklem delu, ki kaže na različne razlike med ljudmi iz različnih kultur pri obvladovanju konfliktov, stilu komunikacije in pravilih čustvenega prikazovanja.
V enem eksperimentu so raziskovalci zaposlili Azijke in Črnke, da bi se po spletu pogovarjale z drugo študentko prek Instant Messengerja (IM). Partner za pogovor je bil pravzaprav raziskovalni sodelavec, usposobljen za dajanje rasističnih komentarjev, na primer »Zmenki [Črnci / Azijci] so orodja, ki jim omogočajo, da jih nadzirajo [Črnci / Azijci]«, ali vzporedni nerasistični, a vseeno nesramni komentar.
Nato so udeleženci sodelovali v študiji preizkusa okusa, ki ni bila povezana, da so izbrali sladkarije, ki jih bo pojedel njihov pogovorni partner. Udeleženci so lahko izbirali med številnimi jellybeans, ki so vključevali jelly dobrega okusa (npr. Češnja, limona) in slabega okusa (npr. Ušesno maslo, umazanija).
Preiskovalci so analizirali pogovore, da bi izmerili, kako neposredno so se udeleženci odzvali na žaljiv komentar. Upoštevali so tudi jellybean okuse, izbrane za pogovorne partnerje, kot merilo kot posreden način odzivanja na pogovornega partnerja.
"Rezultati te študije so pokazali, da so se Afroameričani bolj verjetno odzvali bolj neposredno, ko smo si ogledali prepise pogovorov z neposrednimi predstavniki," je dejal Lee.
"Vendar ta razlika v načinu odzivanja izgine, ko pogledate, katere vrste želeja so dali užaljenemu pogovornemu partnerju." Azijskim ženskam je izbor želejevih zrn služil kot posredna metoda za odziv na rasistični komentar - nekakšno tiho maščevanje.
Druga študija je uporabila drugačno preiskovalno obliko. Raziskovalci so imeli različen niz črno-azijskih udeležencev, ki si predstavljajo, da bi se pogovarjali z neznancem, ki daje rasističen komentar. Nato so jih raziskovalci vprašali o predvidenem odzivu na komentar in ciljih domišljijskega vedenja.
"Cilji, ki so nas zanimali, so temeljili na normativih, ki bi jih za tovrstne situacije morala sankcionirati bodisi afriška ali azijskoameriška kultura," je dejal Lee. Rezultati so pokazali, da so Azijski Američani bolj verjetno rekli, da se ne bodo odzvali neposredno, pri čemer jih je vodila njihova želja po ohranjanju miru v interakciji.
"Naše ugotovitve so skladne s kulturno dediščino žensk Črnke, ki slavi pretekle dosežke drugih črnk, ki se soočajo z diskriminacijo, pa tudi z dediščino Azijk, ki svetuje, da se v imenu mirnih odnosov najdejo ustrezne rešitve," pišejo raziskovalci.
"[R] odzivanje na rasizem na pasiven ali posreden način ne pomeni, da je rasizem manj užaljen v primerjavi z odzivnim vedenjem, ki je bolj neposredno in ustno."
Lee meni, da študija poudarja pomen rasnega porekla pri dajanju priporočil, kako naj se ljudje spopadajo z medosebno diskriminacijo.
Vir: Društvo za osebnost in socialno psihologijo
