Nova teorija o humorju

Filozofi že stoletja razpravljajo o konceptu humorja.

Novo stališče o tej temi prihajata od dveh psiholoških znanstvenikov, ki verjameta, da humor izvira iz neškodljive grožnje, kakršne bi moral biti svet.

Po mnenju A. Petera McGrawa in Caleba Warrena se večina starejših teorij humorja tako ali drugače izkaže za kratke.

Freud je menil, da humor izhaja iz sproščanja napetosti; druga teorija trdi, da humor izvira iz občutka superiornosti, spet druga pa iz neskladnosti.

Raziskovalci pa poudarjajo, da se vse to lahko zgodi, če slučajno ubijete zakonca - a to ne bi bilo smešno. Menili so, da bi lahko bila situacija smešna le, če se zdi tudi benigna.

Da bi preizkusili svojo hipotezo, so raziskovalci prostovoljcem, ki so jih nagradili s sladkarijami, predstavili različne situacije.

V enem poskusu so prostovoljci prebrali pare situacij - na primer eno, ko je Jimmy Dean najel rabina kot predstavnika za njihovo novo linijo svinjskih izdelkov, in eno, kjer je Jimmy Dean najel kmeta kot predstavnika za njihovo novo linijo svinjskih izdelkov.

Situacija z moralno kršitvijo - ko je rabin promoviral svinjino - je bila verjetneje zgrešena in verjetno je nasmejala bralca.

Drugi del študije je preizkušal, ali je bilo zaradi benignih ocen moralne kršitve bolj smešno.

Za en poskus so udeleženci prebrali scenarij, v katerem cerkev ali kreditna zveza izžrebata športnega terenca, da bi pritegnila nove člane. Udeleženci so se zgražali, ko je cerkev s tombolo privabila člane, kreditne unije pa ne.

Toda ali jih je cerkev zabavala, je bilo deloma odvisno od tega, ali so sami hodili v cerkev; ljudje, ki niso obiskovali cerkve, so bolj verjetno mislili, da je to smešno. Raziskovalci menijo, da je to zato, ker ljudje, ki ne hodijo v cerkev, "niso posebej zavezani svetosti cerkva," pravi McGraw - zato se jim zdi moralna kršitev benigna.

Drugi poskus je potrdil, da so ljudje, ki imajo večjo psihološko distanco od moralne kršitve, bolj verjetno zabavni. Raziskava je objavljena v Psihološka znanost, revija Združenja za psihološke znanosti.

"Nasmejamo se, ko Moe udari Larryja, ker vemo, da Larry v resnici ni prizadet," pravi McGraw in se sklicuje na šaljivo palico The Three Stooges.

»Gre za kršitev družbenih norm. Ne udarite ljudi, še posebej prijatelja. Ampak v redu je, ker ni resnično. " Izpostavlja nedavni primer, internetni videoposnetek indonezijskega malčka, ki kadi v verigi.

»Ko so mi o tem prvič povedali, sem se zasmejal, ker se zdi neresnično - kateri starš bi pustil svojim otrokom kaditi cigarete? Dejstvo, da so bile razmere neverjetne, jih je naredilo benigne. Potem, ko sem videl video tega otroka, ki kadi, se nad tem ni bilo več mogoče smejati. "

McGraw meni, da teorija deluje tudi za druge vrste humorja, na primer za besedne igre. Kaznalci kršijo jezikovno konvencijo ali pravilo, vendar so še vedno v redu, ker se držijo drugega pravila, zato je stavek še vedno smiseln. Pojasnjuje tudi, zakaj se drame in akcijski filmi igrajo bolje zunaj svojih domov kot komedije.

»Težko je najti komedijo, ki je medkulturno smešna, ker se načini, kako so kršitve lahko benigne, razlikujejo od kulture do kulture. Smešna medkulturna komedija ponavadi vključuje veliko fizičnega humorja. Kršitve so jasne, ne glede na to, kdo ste, «pravi.

Vir: Združenje za psihološke znanosti