Program po pouku spodbuja samospoštovanje afroameriških deklet

Široka vrzel v akademskih dosežkih ločuje afroameriške študente od belih vrstnikov. Obstajajo višje stopnje discipline in odsotnosti z dela, pa tudi diskriminacija s strani drugih študentov, učiteljev in večje skupnosti.

Nedavna študija je pokazala, da so temnopolte deklice že v zgodnjih letih bolj agresivne in spolne - manj nedolžne - kot belke.

Glede na to je profesor izobraževanja na univerzi v Washingtonu razvil način, da so temnopolti študentje v šoli raziskovali in sprejemali svojo rasno identiteto.

V prispevku, objavljenem v Ljubljani Psihologija v šolah, Janine Jones opisuje svoje delo v srednji šoli v okolici Seattla, kjer so afriško-ameriška dekleta sodelovala v programu po pouku, namenjenem ustvarjanju ponosa na črno kulturo in identiteto.

Dekleta, ki so sodelovala, so izrazila večje zaupanje in tako sama kot prek učiteljev poročala o večji povezanosti s šolo in sodelovanju z njo, je odkril Jones.

"Veliko deklet se odjavi v šoli, ko se počuti, kot da jih šolsko osebje ne vidi, ne razume ali vanje vlaga," je dejal Jones, direktor univerzitetnega šolskega psihološkega programa.

»Obstaja veliko negativnih predstav o Afroamerikancih, ki jih prejemajo, da ni dobro biti črnec. Morda mislimo, da se mu je lažje izogniti kot se ga lotevati. Ampak, če se zatiranja začnemo lotevati tako, da se z njim spopadamo s človeškostjo, kdo so ti otroci, bomo verjetno bolj angažirani in občutili pripadnost. «

Za študijo je Jones prilagodil učni načrt za kulturno obogatitev, imenovan Sisters of Nia (svahili izraz za "namen"), in s pomočjo ravnatelja srednje šole povabil afriško-ameriška dekleta, da se pridružijo programu po šolanju, ki se je enkrat na teden šest tednov.

Kulturni program se je vsak teden osredotočal na novo načelo: namen, enotnost, spoštovanje, samoodločitev, sodelovanje in verovanje vase. Deklice so sodelovale pri interaktivnih poukih in razpravljale o vprašanjih, kot so miti in stereotipi afroameriških žensk, ter svoje misli zapisale v revijo.

Program se je zaključil s slovesnostjo v Kwanzai, katere namen je bil še bolj povezati dekleta in simbolizirati njihov dosežek, je dejal Jones.

Medtem se je oblikovala kontrolna skupina, ki se je osredotočila na kurikulum pozornosti. Konec šestih tednov se je učni načrt zamenjal, tako da se je kulturna skupina nato osredotočila na čuječnost, kontrolna skupina pa je še šest tednov prejemala sestre Nia.

Skupine so bile majhne - v vsaki je bilo pol ducata deklet. Toda medtem ko se zdi, da velikost spodbuja gradnjo skupnosti v skupini Sisters of Nia, je Jones dejal, da kontrolna skupina nikoli ni zaživela. Udeležba je bila redka, zdelo se je, da program pozornosti malo zanima dekleta, in takrat, ko naj bi se učni načrt spremenil, sta ga obiskovali le dve.

Po drugi strani pa je prvotna skupina Sisters of Nia začela s čuječnostjo in nadaljevala s samostojno razpravo o načelih Nia in drugih idejah, s katerimi se je srečala.

Jones in njena raziskovalna skupina sta z anketami študentov in učiteljev ocenila samopodobe in ideje deklet o rasni identiteti ter njihovo stopnjo zavzetosti v šoli, ki jo opredeljujejo številni ukrepi njihove udeležbe, truda in odnosa. Raziskovalci so ugotovili, da se je v šestih tednih programa kulturne obogatitve udeležba šole med udeleženci povečala, medtem ko se je zmanjšala med učenci v kontrolni skupini.

Ostrejše razlike so bile opažene pri merilih rasne in etnične identitete, ki so bile še bolj izrazite šest tednov po zaključku programa Sisters of Nia, je dejal Jones. Med temi udeleženci se je njihova stopnja prepoznavanja kot Afroameričana in njihova pozitivna čustva do drugih Afroameričanov sčasoma znatno povečala.

Raziskovalci so tudi ugotovili, da so dekleta izrazila večjo afiniteto do "humanistične" rasne ideologije, prepričanje, da se ujemajo z ljudmi vseh ras, da ima njihova rasna dediščina vrednost v družbi in da jih njihova rasa ne sme izključiti iz del večje skupnosti.

Dejstvo, da so deklice poročale o teh občutkih še dolgo po koncu kulturnega programa, govori o tem, kako močno so ideje po njihovem odmevale, je dejal Jones.

Dodala je, da ni bilo nobene druge neposredne povezave s sestrami Nia, saj je bil vodja skupine drugačen glede programa pozornosti in nobena dejavnost ni bila povezana s prejšnjim učnim načrtom.

»Zanašali so se izključno na medsebojne odnose. Potreboval je čas, da se marinirajo in postanejo del tega, kako so se videli, «je dejala. "Želel bi, da bi imel otrok višjo samozavest, ko končamo tak program, še bolje pa je, da kasneje še naprej raste."

Jones je povedala, da ugotovitve kažejo na načine za izgradnjo skupnosti in identitete med najstniki. Čeprav je bil ta učni načrt in nekatere sorodne ideje o rasi specifični za Afroameričane, bi takšne ideje in lekcije lahko prilagodili drugim rasnim in etničnim skupinam, je poudarila.

Še pomembneje pa je, da je učenje o kulturni raznolikosti in dediščini ter razbijanje stereotipov mogoče uporabiti v okoljih celotnega razreda, ne le za določene etnične skupine, je dejala.

"Gre za to, kako slišati človečnost druge osebe - spodbujati ljudi k razvijanju odnosov z ljudmi, ki niso podobni njim, spodbuja vse nas," je dejala.

Vir: Univerza v Washingtonu