RIP, Thomas Szasz, kritik pionirske psihiatrije
In če gre delno za socialni konstrukt (in, če sem iskren, je), mora biti subjektiven. Vsi smo se preprosto strinjali, da je ta sklop simptomov = duševna bolezen. Ne pozabite, da so njegove teorije temeljile na našem znanju o duševnih boleznih v petdesetih in šestdesetih letih, ko je bilo naše razumevanje duševnih bolezni resnično v povojih. Takrat so bile duševne motnje resnično poljubno opredeljene.
Medtem ko mnogi povezujejo Szasza z gibanjem za prosihiatrijo, je to oznaka, ki mu ni bila všeč. Prav tako preveč poenostavlja njegove zapletene in niansirane poglede na duševne bolezni kot enega najbolj glasnih kritikov psihiatrije.
Szaszovi pogledi na psihiatrijo so izhajali iz njegovega razumevanja in dojemanja, kako je bila definirana duševna bolezen (v šestdesetih letih). Če je duševna bolezen le skupek poljubnih simptomov, ki jih ne opredeljujejo znanstveni podatki, temveč zdravniki, potem je bilo zavajanje ljudi v državne psihiatrične bolnišnice neupravičeno.
Kot svobodnjak je Szasz menil, da mora vlada omejiti svoje vmešavanje v človekovo iskanje sreče in lastno življenje. Psihiatrija je edina specialnost v medicini, ki je imela moč odvzeti človeku svobodo in jo uporabljala redno.
Ironično je, da so bile nekatere ideje Szasza sčasoma sprejete - vendar ne iz razlogov, ki jih je mislil. Gibanje za deinstitucionalizacijo smo opazili v osemdesetih letih prejšnjega stoletja z zapiranjem številnih državnih bolnišnic. Toda to je bilo bolj posledica krčenja proračuna kot iz filozofskih razlogov, saj je veliko deinstitucionaliziranih pacientov končalo na ulici, brezdomcev. Zares brezplačno. Toda pogosto brez denarja z malo socialne podpore ali možnosti za prihodnost.
Tudi države so poostrile svoje zakone o zavezah in otežile "zaklepanje ljudi" za nedoločen čas. Večina držav ima zdaj le 72 ur časa za osebe s psihiatričnimi težavami. Daljša obdobja prisilne zavezanosti morajo redno pregledovati sodniki in drugi zdravniki.
Szasz se je pogosto znašel kot osamljeni glas v poklicu, kjer je bila poudarjena razlika v moči med zdravnikom in pacientom. Tega odnosa se je izognil, saj se je zavedal, da bi takšna moč lahko kvarila in na koncu škodovala bolniku.
Trdil je, da tiste, ki jim pravimo duševne bolezni, pogosto bolje opisati kot "težave v življenju", nasprotoval pa je neprostovoljnim psihiatričnim posegom. Njegov ugled v obrambo teh načel je bil predstavljen leta 1961 z Mitom o duševni bolezni. V naslednjih 50 letih je objavil 35 knjig, prevedenih v številne jezike, in na stotine člankov.
Dr. Szasz je bil po vsem svetu priznan kot eden najpomembnejših kritikov psihiatrične prisile in zagovornik individualne odgovornosti in svobode. Bil je prejemnik več častnih diplom in številnih nagrad, med drugim tudi Humanist leta, nagrade Jefferson Ameriškega inštituta za javno Service, Menckenova nagrada združenja Free Press, ustanovitev "Nagrade Thomas S. Szasz za izjemne prispevke k vzrokom državljanskih svoboščin" s strani Centra za neodvisno misel in nagrade George Washington iz ameriške madžarske fundacije.
Szasz je bil pravi pionir v vseh pomenih besede in njegovi prispevki k razpravi o duševnih boleznih so bili neprecenljivi. Od njega bi morali brati ne samo vse psihiatre in psihologe, temveč tudi vse zdravnike in paciente.
Ker sicer imamo danes veliko večje znanstveno razumevanje duševnih bolezni, je naše znanje o tem, kako možgani delujejo - in zato tudi včasih ne delujejo (v primeru duševnih bolezni), še vedno v povojih.
