Mejne in samomorilne misli

Star sem 20 let in trpim za mejno osebnostno motnjo, s katero se je hudič ukvarjati in poskušati spremeniti. Bil sem sprejet v bolnišnico in že nekaj časa sem bil v DBT in čeprav sem naredil nekaj rahlih izboljšav, mi to še ni v celoti pomagalo.

Nisem z izbiro in končam s svojim sedanjim terapevtom, na katerega sem zelo nezdrav. Absolutno se ga bojim in nekaj slabega vedenja se je pozno pojavilo. Obiskala bom drugega terapevta.

Moj problem je v tem. Življenje je bedno. Trenutno je resnično zanič. Pravzaprav je bilo slabo nekaj let. Samomor. Vau. V zadnjem letu ne morem nehati razmišljati o tem. Nekajkrat sem resno poskušal končati življenje. Najbližje sem se obesil.

Spet resno samomorim. Stvar je v tem, da mislim, da bom tokrat resnično storila. V moji terapiji se o samomoru govori odkrito, vendar nikoli ne vidim smisla, da bi o tem govorila, ker pravi, da je samomor moja "izbira". Vem, da je, vendar to ne pomaga. Hočem pomoč globoko v sebi. In vem, da trenutno ne prejemam pomoči, ki jo potrebujem. Moj terapevt se ne strinja z namestitvijo v bolnišnico v primeru, da začnem "samomorilsko kariero", ker sem lahko zelo odvisen od bolnišnic.

In tako se počutim brezupno. Poznam nekoga, ki bi mi lahko dal pištolo, če bi vprašal. Zdaj se preveč bojim, da bi se obesil zaradi močne bolečine, vendar resno razmišljam o tem.

Kaj naj naredim? Še dolgo se ne morem varovati in iz zgornjih razlogov nobene bolnišnice.

Mislim, da me ne jemljejo resno. In ko tega ne storijo, se hočem ubiti, da jih kaznujem, ali dokazati, da to zmorem in da sem mislil resno.

Je to tipično vedenje BPD?

Odgovorila Kristina Randle, doktorica znanosti, LCSW, 1. 6. 2019

A.

Čustvena bolečina vam morda otežuje razmišljanje jasno in racionalno. Vem, da doživljate hudo čustveno stisko, vendar se morate zavedati, da samozavest ni odgovor.

O tem članku sem že pisal, vendar se mi zdi pomembno, da to še enkrat poudarim. The New York Times je julija 2008 objavil članek z naslovom "Želja po vsem" o samomoru. Članek opisuje življenja posameznikov, ki so poskusili samomor in preživeli. "Sporočilo o odvzemu" članka je, da so mnogi ljudje, ki so poskusili samomor in preživeli, hvaležni, da niso umrli. Odločili so se, da se bodo ubili, ker si niso mogli zamisliti drugega načina, kako bi končali svoje trpljenje. Mnogi so lahko prejeli pomoč in nikoli več niso razmišljali o samomoru.

V knjigi Življenje po življenju avtor Raymond Moody, obstaja zanimiv odsek o posameznikih, ki so poskusili samomor in so imeli izkušnje ob smrti. Te izkušnje so bile na splošno negativne in "peklenske". Nekateri so verjeli, da dobesedno vstopajo v pekel. To je bilo nasprotno od izkušenj posameznikov, ki namerno niso poskušali končati svojega življenja in so imeli izkušnje pred smrtjo zaradi nesreče ali resnega ogrožanja zdravja. Na splošno so bile njihove izkušnje pozitivne in navdihujoče.

Ljudje domnevajo, da jim bo samomor olajšal, kaj pa, če se zgodi ravno nasprotno? Kaj pa, če ne bi bilo olajšanja in bi samomor prinesel več bolečine in trpljenja? Resnica je, da ne vemo, kaj prinaša "posmrtno življenje", niti ne vemo, ali obstaja "posmrtno življenje".

Del razlogov, zaradi katerih morda razmišljate o samomoru, je ta, da kot drugi v New York Times članka si ne morete omisliti drugega načina, kako končati svoje trpljenje. Počutite se nemočni. Počutite se kot v slepi ulici. Končujete razmerje s terapevtom, za katerega veste, da bo težko in niste prepričani, kako ali celo, če boste lahko vzpostavili odnos s svojim bodočim terapevtom.

Morda razmišljate tudi o samomoru, ker, kot ste omenili v svojem pismu, želite, da se ljudje, za katere menite, da vam niso uspeli ali so vas zavrnili, počutijo krive, ker so vas prisilili k samomoru. Morda želite, da čutijo enako bolečino kot vi. Takšno razmišljanje je nezdravo. Žrtvovali bi svoje življenje z namenom maščevanja. To bi bilo končno dejanje samouničenja.

Vaše specifično vprašanje je, kot razumem, povezano s tem, ali je vaše vedenje normalno za posameznike z mejno osebnostno motnjo. Težko je ugotoviti, kaj je normalno in nenormalno, ker je vsak posameznik drugačen in edinstven, vendar lahko rečem, da ljudje s to motnjo nenavadno razmišljajo o samomoru. Na splošno so boji, o katerih ste pisali, zelo podobni drugim z mejno osebnostno motnjo.

Če se počutite samomorilne, se obrnite na to službo. Lahko se pogovorite s kriznim svetovalcem. Prosil bi vas, da pokličete tako pogosto, kot se vam zdi potrebno. Bolnišnico ste izključili kot zdravljenje, vendar mislim, da to ni dobra ideja. Če morate biti hospitalizirani, se morate priznati. Bolnišnica vam lahko pomaga, da ste varni.

Rekli ste, da globoko v sebi želite pomoč. Trenutno tudi veste, da je ne dobite. Zaslužite si boljšo pomoč, kot jo očitno prejemate. Ljudje so si opomogli od mejne osebnostne motnje. Enostavnega zdravila za motnjo ni, vendar lahko ljudje z zdravljenjem živijo boljše življenje. Veste, da ne boste dobili potrebne pomoči. Gre za iskanje uspešnega in učinkovitega zdravljenja. Močno vas pozivam, da ne opustite upanja.

Rad bi vas pustil s to zadnjo mislijo. Vikor Frankl, znani psihiater in preživelec holokavsta, je to zapisal, ko je svetoval strankam, ki so razmišljale o samomoru, "...kdo lahko jamči, da se v vašem primeru to ne bo zgodilo nekega dne (tj. da se boste popravili), prej ali slej? Ampak ... dočakati moraš dan, ko se bo to lahko zgodilo, zato moraš preživeti, da boš videl ta dan, in odslej te odgovornost za preživetje ne zapusti.”

V svojem pismu ste dejali, da je vaše življenje trenutno "zanič". Ta »trenutek« bo najverjetneje minil in v skladu z logiko dr. Frankla ste vi odgovorni, da »zagledate tisti dan«.

Želim vam veliko sreče in upam, da ne boste obupali, ker je na voljo pomoč.

Ta članek je posodobljen s prvotne različice, ki je bila prvotno objavljena tukaj 29. septembra 2009.