Hrepenenje po popolnosti je lahko kontraproduktivno

Če ste žejni, hrepenite po vodi. Če ste lačni, si želite hrane. Če ste osamljeni, hrepenite po druženju. Ko so naše osnovne potrebe izpolnjene, včasih stremimo k popolnosti ali iščemo samoaktualizacijo.

Nedavna razprava z mojim šestletnim vnukom Rylandom mi je pomagala spoznati, kako zgrešeno je lahko prizadevanje za popolnost. Ryland, razočaran nad sliko, ki jo je risal, mi je rekel, da si želi, da bi bila popolna. Ko sem ga vprašal, kaj misli s popolnim, je Ryland pojasnil, da to pomeni, da je vse v redu.

Nato sva z Rylandom nekaj časa poskušala razmišljati o stvareh, ki bi lahko bile "popolnoma prave" ali popolne. Začel sem s tem, da sem Rylandu povedal, da včasih delam napake, zato vem, da nisem popoln.

Ryland je predlagal, da je morda maček Andy popoln, ker je srčkan in zabaven za igranje. Potem pa se je Ryland spomnil, da se Andy kaka in včasih praska, zato ni popoln.

"Kaj pa igrače?" Se je spraševal Ryland. Sprva je predlagal nekaj igrač, ki bi lahko bile popolne, potem pa se je spomnil, da se igrače lahko zlomijo in so včasih predrage.

Končno smo se odločili, da so drevesa morda popolna, ker so čudovita, dajejo senco in dajejo pticam in žuželkam prostor za življenje. Toda novica tistega večera je poročala, da se je veja odlomila z drevesa bombaža in v živalskem vrtu ubila zelo priljubljeno kamelo.

Kako naj se torej spopademo s to idejo popolnosti - je kaj popolnega in ali je "prizadevanje za popolnost" pomemben cilj? Včasih slišimo izraz "samoaktualizacija" in to lahko enačimo s samoizpolnjevanjem ali postajanjem vsega, kar smo lahko. Je to tisto, po čemer hrepenimo?

Leta 1943 je ameriški psiholog Abraham Maslow predstavil idejo, da je človeško vedenje motivirano s hierarhijo osnovnih potreb. Ta hierarhija je običajno predstavljena v obliki trikotnika s samoaktualizacijo na vrhuncu. Maslow je samoaktualizacijo opisal kot postajanje vsega, kar lahko človek postane.

Za duhovne iskalce to lahko kaže na popolnost, kjer velja, da je neko življenje v popolnem ravnovesju, da so njegovi nameni čisti in da je doseženo razsvetljenje. Nekateri misleci in avtorji, vključno z dr. Nalinijem Nadkarnijem, dvomijo o zaslugi te razlage samoaktualizacije. Skrbi jih samozadovoljstvo ali pretirano razmišljanje o sebi na račun širših pomislekov.

Nadkarni, v svoji knjigi Med zemljo in nebom: naše intimne povezave z drevesi, nakazuje, da je osredotočenost na duhovnost in čuječnost lahko bolj smiselna kot samoaktualizacija kot cilj. Predlagala je tudi revizijo Maslowove hierarhije potreb. Njena predpostavka je, da naša hrepenenja ali potrebe vključujejo igro, domišljijo, duhovnost in pozornost. Udeležba teh hrepenenj nas ne bo naredila popolnih, lahko pa nam močno obogatijo življenje.

Sporočilo, ki sem ga pustil Rylandu, je, da sem v redu s stvarmi - tudi s seboj -, da niso popolne. Rekel sem mu, da se trudim biti dober in delati, kar je prav, vendar nisem pričakoval, da bom popoln. Povedala sem mu tudi, da je nekaj dni najbolj popolno, kar lahko naredim, to, da pozdravim nekoga, ki se mi zdi žalosten ali pa sem le prijazen do ljudi, ki so mi blizu.

Prišel sem do zaključka, da je hrepenenje po popolnosti v sebi lahko kontraproduktivno. Verjamem, da bolj "popolno življenje" temelji na sočutju in skrbi za dobrobit vseh živih bitij. Temelji tudi na prizadevanju za vzpostavitev bolj "ljubljene skupnosti", ne pa le na razvoju popolnejšega jaza.

Ta članek je priskrbel duhovnost in zdravje.