Sumljive stvari nas resnično naredijo, da 'zavohamo nekaj ribjega'
Torej mislimo, da je Fred prijazen, ne da ima vročino. Toda te metafore lahko dejansko močno vplivajo tudi na vedenje in odnos. Raziskave so pokazale, da s skodelico tople kave ljudje postanejo bolj ljubeči, upodobitve ljudi na fizično visokih lokacijah pa so videti močnejše.
Zdaj novejše raziskave začenjajo ugotavljati, da so te metafore veliko bolj pogoste, kot bi si lahko predstavljali - in da delujejo v obe smeri, od abstraktnih čustev in konceptov do konkretnih stvari in nazaj.
Spike Lee (psiholog, ne filmski režiser) in Norbert Schwarz sta ugotovila, da metafora "nekaj diši po ribi" - kar pomeni sumljivo - dejansko prevladuje v več kot ducatih jezikih. Lee in Schwarz sta se torej odločila sistematično preučiti metaforo. So zaradi vonja po ribah stvari bolj sumničave? Ali zaradi sumničavosti zavohamo ribje stvari?
V prvem poskusu so bili študentje univerze v Michiganu v parih rekrutirani v kampusu, da bi igrali igro zaupanja. Vsak študent je dobil po pet dolarjev za hrambo.
Prvi študent je imel priložnost, da v drugega študenta "vloži" nekaj ali vse svoje prostore. Karkoli so dali drugemu študentu, bi se takoj povečalo za štirikrat - dolar za vsako četrtletje. Toda drugi študent je imel možnost obdržati ves ta denar ali ga vrniti prvemu študentu. Odvisno od tega, koliko je prvi študent zaupal drugemu študentu, bi lahko na koncu oba prišla naprej.
Koliko je prvi študent vložil, je torej merilo njihovega zaupanja - ali njihovega suma - drugemu študentu. V resnici je bil drugi študent igralec - raziskovalce je zanimalo le vedenje prvega študenta.
Pred začetkom igre je eksperimentator odpeljal študente v kot dvorane v kampusu, ki je bil prej poškropljen z 0,5 unčami ribjega olja, prdečega pršila (!) Ali navadne vode. Tu so rezultati:
Študenti so v povprečju vložili skoraj dolar manj, ko so dvorano poškropili z ribjem oljem v primerjavi s pršcem ali vodo. Ker pravila igre vključujejo zaupanje drugemu študentu, manjša naložba kaže, da je prvi študent drugemu študentu manj zaupal: Z drugimi besedami, bili so sumljivi. Ker so študentje manj vlagali le v vonj po ribah in ne v vonj po prdečih, se zdi, da je odziv posledica predvsem vonja po ribah in ne le neprijetnega vonja.
Toda Leeja in Schwarza je zanimalo tudi, ali je metafora delovala tudi obratno: ali sum lahko vpliva na voh. V novem poskusu so študentje prostovoljce preprosto pozvali, naj zavohajo vsako od petih različnih epruvet, ki vsebujejo tekočine, in zapišejo, kakšen vonj so zaznali. Da bi vzbudili sum, je polovica študentov dobila dodaten sklop "navodil":
"Očitno je to zelo preprosta naloga in veste, tu je ... ničesar, kar poskušamo tukaj skriti." Nato je preizkuševalec nenadoma opazil dokument pod odzivnim listom udeleženca, ga naglo odnesel, pospravil v torbo, se vrnil, se nerodno nasmehnil in rekel: »Oprosti, tam ga ne bi smelo biti. Ampak ... hm ... vseeno. Kje sem bil O ja, vse je zelo preprosto. ničesar ne poskušamo skriti ali kaj podobnega. Kakšno vprašanje? V redu, dobro, dobro, lahko začnete, ko ste pripravljeni. "
Razen dodatnih navodil, namenjenih vzbujanju suma, so učenci zavohali popolnoma enake snovi v istem vrstnem redu: jesensko jabolko, mleto čebulo, kremasto karamelo, pomarančni nektar in ribje olje. Tu so rezultati:
Za vse snovi, razen za ribje olje, ni bilo bistvene razlike v sposobnosti pravilnega označevanja vonja med učenci, ki so bili nagnjeni k sumljivosti, in študenti, ki so prejeli le osnovna navodila. Toda sumljivi študentje so bistveno bolje prepoznali ribji vonj.
Tako se zdi, da metafora "nekaj diši po ribi", kar pomeni "nekaj je sumljivo", deluje v obe smeri, od dobesednega vonja do abstraktnega koncepta suma in od abstraktnega koncepta nazaj do vonja.
Lee in Schwarz sta ta vzorec potrdila v več dodatnih poskusih. Pri enem izmed naših priljubljenih so bili študentje, ki so bili pripravljeni biti sumljivi, bistveno bolj verjetno, da bodo iz drobcev besed ustvarili ribje besede kot študenti, ki niso bili sumljivi. Sumljivi študent bi na primer TU__ dopolnil kot »TUNA«, medtem ko bi nesumljiv študent lahko izpolnil prazna mesta in napisal »TUBA«.
Zakaj se torej v toliko kulturah izraz „ribje“ ujema z izrazom „sumljiv“? Težko je zagotovo vedeti, vendar je ena od možnosti, da številne pogoste družbene interakcije vključujejo hrano. Pokvarjena hrana lahko diši po gnilobi ali po »ribah«, zato bi lahko sum, če človek trguje za hrano, upravičeno povezal z vonjem po ribi.
Lee S.W.S. & Schwarz N. (2012). Dvosmernost, posredovanje in zmernost metaforičnih učinkov: utelešenje družbenega sumničenja in ribjih vonjav., Journal of Personality and Social Psychology, 103 (5) 737-749. DOI: http://dx.doi.org/10.1037/a0029708
