Tvegati ali ne tvegati?

Komaj čakamo, da strah ne bo več prisoten, da se lahko odločimo za samoodgovorne odločitve. Sprejeti moramo, da bo strah del procesa sprememb, običajno v obliki grozeče ali na videz nepremostljive grožnje. Ne smemo biti presenečeni, če imamo samosabotirajoče misli ali če pomislimo na stvari, kot so: »Žal vam bo, če greste skozi ta vrata! Samo padli boste na obraz in nihče vas ne bo pobral ali rešil. "

Ne verjamem, da pomiritve delujejo ob teh grožnjah; in če resnično olajšajo, je njihov učinek verjetno kratkotrajen. Namesto tega je najboljši način, da se soočimo s temi grožnjami, prepoznati strah in jih pogledati naravnost v oči ter izjavi: »Pripravljen sem tvegati. Morda bi padel in propadel in morda ne bi. In če se, se zavzemam za ponovno vstajanje. "

Spomnimo se lahko starega japonskega pregovora: "sedemkrat pade, osem vstani." Lahko se spomnimo, da smo že prej padli in padli, vendar smo še vedno tu in ker smo v preteklosti že vstali. In ko smo se strahu lotili neposredno, lahko gremo mimo njegovih praznih groženj. Če se odločite drugače, shranite del življenja. V bistvu se odloči za skrivanje in ne za vstop v življenje.

Pogosto nam rečejo, da se bodo radosti, s katerimi se bomo srečevali, splačale tvegati bolečino. Takšne izjave nam lahko dajo spodbudo in upanje, še posebej, če nam jih povedo drugi, ki so šli pred nami, tisti, ki so izbrali pot vseživljenjskega življenja. Morda bomo verjeli, da če smo to storili, lahko tudi mi. Toda na koncu nihče ne more zagotoviti, da bo vstop v izkušnjo življenja vreden tveganja. Čeprav se s tem še vedno zelo borim, se rad spomnim, da je "spuščanje z ladjo boljše, kot da sploh ne plujemo." Ampak tega ne morem vedeti zate.

Tako je vaša stopnja vključenosti v smeri vašega življenja v celoti odvisna od vas. Vaše odločitve bodo v veliki meri sporočale, kaj se vam bo zgodilo v življenju. Pri ocenjevanju, ali in kako v to "vstopiti", se lahko vprašate: "Ali sem pripravljen ostati odgovoren za svoje odločitve in odzive, tudi v primeru popolne izgube nadzora?" Če lahko iskreno odgovorite pritrdilno na to poizvedbo, upoštevajte ta nasvet psihoterapevta in avtorja Thom Rutledgea:

Zavežite se sami sebi, da boste prevzeli popolno odgovornost za odločitve, ki jih boste morali sprejeti, da kot kapitan ladje ne boste opustili mostu niti v najhujših vodah.

Odgovor "da" na zgornjo poizvedbo zahteva tudi zavezo, da se boste poiskali pouka odgovornosti - soočiti se s strahovi, ki ste jih v preteklih letih zanikali, odmikali ali se jim izogibali. Za mnoge ljudi je pripravljenost pogledati vase in s ponižnostjo, poštenostjo in jasnostjo ena največjih ovir za pogum.

Živeti pogumno in odgovorno življenje pomeni, da se vse življenje zavzemamo za soočanje z največjimi viri človekovih skrbi in strahov, vključno s smrtjo, nesmiselnostjo in obsojanjem. To se morda zdi visok ukaz - in tudi je, vendar to lahko naredi vsak izmed nas.

Za konec bi vas rad spomnil na še en izziv, ki se pogosto pojavlja v tem delu: zamenjava samosovraštva in samoobsojanja zaradi lastne odgovornosti. Po besedah ​​Thom Rutledgea:

Če si resnično želimo biti samoodgovorni ljudje, moramo biti pripravljeni in sposobni razvrščati prtljago, ki jo vsi nosimo, se naučiti opustiti krivdo za stvari, nad katerimi nismo imeli nadzora, in se naučiti odpuščati si napake smo naredili na poti ...

Pristno, sporno samoodpuščanje ni samozadovoljstvo in ni praksa, da se izgovarjamo sami sebi. Odpustiti si pomeni, da se naučimo lekcij, nato spustimo odvečno prtljago in gremo naprej. O tem rad razmišljam kot o potujoči svetlobi.

Vadbene vaje:

- Predstavljajte si, da ste ujeti v sobi. V eni od sten so vrata, ki pa so zaprta. Nimate pojma, kaj je na drugi strani, vendar veste, da bo to odprtje, ki vas bo zagotovo pripeljalo iz sedanjega ujetništva. Kaj mislite in čutite? Kaj počneš?

- Kakšnim tveganjem v življenju se že nekaj časa izogibate, s katerimi ste se zdaj pripravljeni soočiti? Kako se počutite glede teh tveganj?