Zmota pozitivnih in negativnih čustev

Zahodna psihologija je predolgo raziskovala psihopatologijo, ne da bi pri tem vključevala pozitivne vidike človeškega človeka, kar nam lahko pusti mračen ali strog pogled na psihologijo. Na srečo je zanimanje za dobro počutje, osebnostno rast in pozitivno psihologijo vedno večji trend.

V poskusu, da stvari preprosto razložimo, pogosto ločimo med pozitivnimi in negativnimi čustvi. Pozitivna čustva veljajo za prijetne občutke, kot so veselje, užitek, ljubezen, hvaležnost ali zadovoljstvo. Negativna čustva lahko vključujejo tesnobo, jezo, žalost, osamljenost, strah ali druge neprijetne ali neželene občutke.

Čeprav ni soglasja o tem, kako opredeliti dobro počutje, ga pogosto razložimo kot prisotnost pozitivnih čustev in odsotnost negativnih. To je preprost način za razlikovanje med tistim, kar nas dviga in kaj vznemirja. Toda nekaj je v tem poenostavljenem pogledu, kar vznemirja jaz.

Če čustva razdelimo na pozitivna in negativna, ustvari dualističen pogled na naša človeška čustva. Če verjamemo, da so nekatera čustva negativna, je za našo človeško psiho skoraj nemogoče, da teh "negativnih" čustev ne želi odpraviti in se drži "pozitivnih". Posledično bomo verjetno vzpostavili napetost v svoji psihi. Poskušamo se oklepati tistega, kar je prijetno, in razvijemo odpor do neprijetnega. Po budistični psihologiji prav to oklepanje ustvarja trpljenje v našem življenju. To ni formula za iskanje veselja in dobrega počutja.

Ni čustev, ki so slaba ali negativna, pač pa tistih, ki so včasih neprijetna, neprijetna ali težko soočljiva in občutljiva. Če želimo uživati ​​v bolj vznemirljivih čustvih, tja ne pridemo tako, da odrivamo, zanikamo ali se izogibamo neprijetnim. Tja pridemo le tako, da ustvarimo prijazen prostor za celotno paleto naših človeških izkušenj. Pot do notranjega miru in celovitosti zahteva, da najdemo mir s celotno paleto svojih čustev, namesto da bi se poskušali znebiti tistih, za katere menimo, da so neprijetni.

Prijateljstvo z vsemi našimi občutki

Ker smo povezani z bojem, begom, zamrznitvijo, ni presenetljivo, da bi bili naši nagnjeni k temu, da bi odganjali občutke, ki jih doživljamo kot ogrožajoče naše dobro počutje. Na srečo je tudi v nas nekaj, kar se lahko bolj umirjeno in izmerjeno poveže z našo izkušnjo. Sposobni smo biti pozorni na vse, kar imamo, ne glede na to, ali je prijetno ali neprijetno.

Eden od ključev dobrega počutja je častiti in sprejemati se takšne, kot smo. To pomeni, da ustvarimo prostor za naše človeške izkušnje, kakršne so, ne da bi obsojali sebe. V pristopu osredotočanja Eugena Gendlina nam pomaga, da ustvarimo premik v svoji notranji pokrajini, premakniti se k nežnemu, skrbnemu držanju neprijetnih izkušenj. Gendlin je ta pristop poimenoval "usmerjen odnos". Je odnos ali usmerjenost prijaznosti in prijaznosti do vsega, kar imamo v sebi.

Ko boste naslednjič opazili občutke, kot so žalost, tesnoba, sram ali prizadetost, opazite, kako ste povezani s temi občutki. Ali jih ponavadi odrivate? Se počutijo presenetljivo? Preden odreagirate ali izklopite svoja čustva, poskusite vzeti trenutek, da se prizemljite. Morda začutite noge na tleh ali pogledate kaj prijetnega v svojem okolju. Nekajkrat počasi in globoko vdihnite.

Ko se počutite utemeljeni, poglejte, ali lahko vnesete nekaj nežnosti v tisto, kar opazite v svojem telesu. Če je to občutek, ki se mu ne želite približati, poglejte, ali ga lahko obdržite na neki razdalji od sebe; mogoče je v redu, če začutim nekaj del težkega občutka. Če ne, potem le opazite, kako strašen ali neprijeten je ta občutek. Ni vam treba iti v to. Morda se lahko pozneje vrnete k njej, če želite, ali sodelujete s terapevtom, ki vam lahko pomaga pri raziskovanju.

Če na občutke gledate kot na prijetne ali neprijetne kot na pozitivne ali negativne, bi jih morda bolj nagnili k temu, da jih sprejmete in raziščete, namesto da se jih oklepate ali se jih poskušate znebiti. Neprijetni občutki ponavadi minejo, ko jim naredimo prostor, namesto da bi jih videli kot sovražnika. Ljubiti se pomeni, da dovolite, da so vaši občutki takšni, kot so. In vsi bi lahko uporabili malo več ljubezni do sebe.