Razmišljanja belega psihoterapevta

Imel sem strašno priložnost, da sem prvič izkusil temnopoltega otroka rasizmu. Bil sem na seji z afroameriško mamo, medtem ko se je njen 4-letni sin mirno igral na preprogi. Povedala mi je, da je pred kratkim vpisala svojega otroka v popolnoma bel vrtec in da so vzgojiteljice poročale, da so njenega sina zasmehovali zaradi barve kože.

Ko je to slišal, je fant prišel do mene in iztegnil roko. "Ali si lahko izposodim vaše posebno milo, da se znebite te rjave barve?" je vljudno vprašal, solze na njegovem čudovitem majhnem obrazu.

Sodeloval sem s profesorjem ekonomije, tudi črncem. Povedal mi je, da so ga med sprehajanjem po dvoranah univerze v krojenih oblekah včasih zamenjali za hišniško osebje. "Poskušal sem celo ascot, zaradi škode," je dejal.

V takih časih moram jaz, beli psihoterapevt, priznati, da me bo empatija zapeljala le tako daleč. Potrebujem dojem črne zgodovine, ki presega 1. marec. Ponižnost moram priznati, da je ne bom nikoli zares dobil - dobil, kako je nositi zapuščino prednikov, ki veljajo za 3/5 osebo, da bi zdržal majhne in velike T travme, ki so značilne za redne žalitve in nenehno razvijajoči se institucionalni rasizem.

Pohvalimo se, da imamo temnopoltega predsednika. Toda Barack Obama je biratičen, čeprav se to redko opazi. Ali še vedno delamo po "pravilu ene kapljice"? To je pojmovanje, da če imate eno kapljico črne krvi, ste črn, pojem, ki je bil v zakonu dejansko kodificiran v začetku 20. stoletja. In prezreti, da je rasizem delno odgovoren za trzanje in nasilno nasprotovanje Obaminim politikam, je preprosto neumno.

Sodelovanje v medrasnih partnerskih odnosih me je naučilo marsičesa. Eno je bilo, da smo večrasni narod od 1600-ih. Zmanjšanje barv Američanov me zato osiromaši kot belega Američana.

Naučil sem se še, da sem tudi rasist; da je rasizem tako trdno vtkan v tkivo naše kulturne zavesti, da se mu ne morem izogniti. Dejstvo, da ne govorim kot rasist, je zavajajoče. Lahko pa naredim tisto, kar je W.S. Coffin je svetoval in živi kot okrevajoči rasist.

Vedeti, da je to izjemno koristno, ko naletim na belo stranko, ki je povsem zadovoljna s svojim rasizmom. Ker vem, da se ne morem prepustiti posvečevanju, lahko hitreje prestopim k aktivnemu poslušanju. Lahko se odločim, da ne bom izpodbijal rasizma svoje stranke niti v trenutku niti pozneje, če to ni niti v njunem interesu niti del naših ciljev zdravljenja. Po drugi strani pa na rasizem (ali heteroseksizem ali sposobnost) ne gledam več kot na obrobje človekovega splošnega delovanja ali dobrega počutja.

Čeprav je rasa nedvomno družbeni konstrukt, je naša sposobnost ocenjevanja, dekonstrukcije in odzivanja na dirko na koncu naloga posameznika, nanjo pa vplivajo temperament in čustveni razvoj. Čustvene motnje in stiske omejujejo naše odzive na nove ljudi in situacije, ki lahko seveda vključujejo ljudi druge rase.

In rasizma ni mogoče obdržati brez strahu, najpogosteje strahu, da mi bodo vzeli nekaj, za kar menim, da je po mojem pravico moje. V različnih obdobjih naše zgodovine je današnja poslovna ali politična elita podpirala dirkalne strahove belcev z nizkimi dohodki, da bi preprečila zavezništvo s temnopoltimi. Ali je torej treba rasizem obravnavati kot anksiozno motnjo? Mislim, da ne, je pa vredno omeniti, da je imela drapetomanija, motnja, ki jo zaznamuje suženjina želja po begu, razmeroma dolgo življenje.

Odraščal sem v smešno rasistični družini, kjer so bili na daljavo sprejemljivi le beli anglosaški protestanti in kjer so bile verbalne zlorabe in etnične žalitve brez težav povezane. Moja individuacija je vključevala revizijo teh stališč, postopek, ki ga verjetno ni mogoče posplošiti nikomur drugemu. Po drugi strani pa ste že kdaj poznali osebo, ki se resnično osebno razvija, ki postane bolj pristranska kot manj?

Nekega spomladanskega večera sva se s prijateljico izgubila na poti na urbani šolski sestanek. Ker še vedno ne uporabljam GPS-a, sem zavrtel okno in vprašal navodila za skupino temnopoltih najstnikov. Bila sem seznanjena s skupnostjo, toda takoj je postalo jasno, da fantje nimajo ničesar, da bi se jim približalo nekaj belk. Njihovi osupli in prestrašeni obrazi so pripovedovali pravljico, ki mi še vedno zlomi srce.

Prejeli smo pomoč, ki smo jo potrebovali, a šele potem, ko smo fantom lahko zagotovili, da to ni trik. Njihove oči so bile enake očem drobnega dečka, ki je mislil, da potrebuje posebno milo.

Zasluga za sliko: Graham Crumb, Flickr Creative Commons