Zen pristop k depresiji

V svoji knjigi Odhod v koščke, ne da bi se razpadel, psihiater Mark Epstein, M.D., pripoveduje slavno budistično zgodbo o Kisagotamiju in gorčičnem semenu:

Mlada ženska po imenu Kisagotami je ob prvem rojstnem dnevu zaradi bolezni izgubila svojega edinega otroka. Opuščena je hodila od hiše do hiše v svoji vasi, mrtvega otroka stiskala na prsi in prosila za zdravila, da bi ga oživila. Njeni sosedje, ki so jo imeli za noro, so se prestrašili in se po svojih najboljših močeh izognili njenim prošnjam. Vendar ji je en moški hotel pomagati tako, da jo je napotil k Budi in ji rekel, da ima zdravila, ki jih je iskala. Kisagotami je odšel k Budi, tako kot mi k svojim psihoterapevtom, in ga prosil za zdravilo.

"Nekaj ​​jih poznam," je obljubil, "vendar bom potreboval peščico gorčičnega semena iz hiše, v kateri ni umrl noben otrok, mož, starš ali hlapec."

Kisogotami se je obiskovala po vasi in počasi ugotovila, da takšne hiše ni mogoče najti. Odloživši telo svojega otroka v gozd, se je vrnila tja, kamor je bil Buda.

"Ste nabavili peščico gorčičnega semena?" je vprašal.

"Nisem," je odgovorila. "Prebivalci vasi so mi rekli:" Živih je malo, mrtvih pa veliko. "

"Mislil si, da si sam izgubil sina," je rekel Buda. "Zakon smrti je, da med vsemi živimi bitji ni trajnosti."

Sinoči sem buden in razmišljam o tej zgodbi. Tako kot mlada ženska sem tudi v toliko hišah iskala zdravilo za svojo depresijo. Bil sem pri sedmih psihiatrih in preizkusil več kot 50 kombinacij zdravil. Sodeloval sem z neštetimi terapevti, že več kot 15 let sem sedel na kavčih.

Na tisoče sem zapravil za akupunkturiste, nutricioniste in celostne zdravnike. Eksperimentiral sem z vsemi vrstami zelišč, hormonov, vitaminov in drugih dodatkov. Močno sem spremenil svojo prehrano in mesečno plačo porabil za Vitamix. Poskušal sem se izgubiti v teku, plavanju in vroči jogi.

Sodeloval sem pri urah meditacije, bolnišničnih programih, ambulantnih programih in skupinah z dvanajstimi koraki. Sem lastnik prehoda za samopomoč v podjetju Barnes & Noble.

Vsi so malo pomagali.

Toda iz vsake hiše sem odšel razočaran.

Nisem bil ozdravljen.

Epstein pravi, da budistična zgodba ponazarja, kako lahko izkušnjo praznine uporabimo za gojenje duhovne zrelosti. »Praznine ni mogoče nikoli odpraviti,« pojasnjuje, »čeprav je izkušnjo le-te mogoče spremeniti. Tako kot iskre, ki odletijo iz kovaškega nakovala, so tudi izkušnje praznine del tkanine bivanja. … Šele ko se nehamo boriti s svojo osebno praznino, lahko začnemo ceniti preobrazbo, ki je možna. «

Te besede sem se spomnil sinoči, ko sem buden ob 12:02, 1:10, 2:30, 4:15, 5:05 in minutah med njimi. Vedela sem, da bolj ko poskušam ignorirati tesnobo, tem glasnejša bo, na primer razdražljivo tapkanje nohtov mojega psa po lesenih tleh, ko poskušam odkimati.

"V redu sem s svojo praznino," sem si rekel.

"S svojo praznino sem res v redu."

"Zaradi te praznine se bom jutri počutil kot sranje."

V roki sem stisnil rožni venec in se osredotočil na sapo.

Čez ... Dva ... Tri ... Štiri.

Out ... Two ... Three ... Four.

Poskušal sem nehati razmišljati, toda v mojem črevesju so bili spomini na imenovanje psihiatra v začetku tega dne.Včasih sem zapuščal njeno pisarno z upanjem, da bo drugo zdravilo ali večji odmerek obstoječega zdravila zadostovalo za umiritev mojih simptomov in odvzem nelagodja - da bo imela Tylenol, ki sem ga potreboval za bolečine v glavi. Čeprav nisem nehal preizkušati novih zdravil, terapij in dodatkov, nanje ne pripisujem več nobenih pričakovanj.

Kljub vsemu nisem tako prepričan, da obstaja gorčično seme.

Zgodba o Kisagotamiju ima upanje:

Čez nekaj časa, ko je Kisagotami postal odpovednik in privrženec Bude, je stala na pobočju in se ukvarjala z nalogo, ko je v daljavi pogledala proti vasi in videla, kako so luči v hišah svetile.

"Moja država je podobna tistim svetilkam," je razmišljala in Buda naj bi ji v tistem trenutku poslal vizijo samega sebe, ki potrjuje njeno vizijo.

»Vsa živa bitja spominjajo na plamen teh svetilk,« ji je rekel, »v trenutku se prižge, v naslednjem ugasne; tisti, ki so prispeli v Nirvano, počivajo. "

Po Epsteinovih besedah ​​se je njen preboj zgodil, ko je mimo lastne travme videla univerzalno vizijo trpljenja.

Nekaj ​​ur včeraj zvečer, ko je celotna hiša spala, sem se nehal boriti proti praznini. Pomislil sem na jezo, razočaranje in trpljenje kolegov depresiv, ki sem jih srečal na spletu v skupini Beyond Blue, podporni skupini, ki sem jo ustanovil na Facebooku pred približno mesecem dni. Njihova junaška prizadevanja za doseganje vedrine v svojem življenju sem videl kot žareče svetilke po internetu.

Tudi oni so bili v psihiatrih in hipnotizerjih ter zeliščarjih in terapevtih. Nekateri zjutraj pijejo kalejev napitek kot jaz, v upanju na zeleno zdravilno moč. Na daleč so iskali tudi gorčično seme.

Skupaj se učimo nekakšnega zen načina za obvladovanje svoje depresije: kako se sprostiti v svojo praznino; kako teči proti tesnobi, ne stran od nje; in kako dihati sredi noči, saj vemo, da čeprav ne obstaja čarobno gorčično seme, nas je veliko budnih ... s težavami v mislih ... in v vasi bodo vedno lučke, ki nas bodo opozarjale, da nismo sam, da je celotno človeštvo združeno v trpljenju in nestalnosti.

Slika chinabuddhismencyclopedia.com

Prvotno objavljeno na Sanity Break at Everyday Health.

Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!