V spomin Martinu Lutherju Kingu ml.
Dolga pot je do enakosti med zdravjem in duševnim zdravjem med različnimi rasami in narodnostmi. Leta 2001 je ameriški generalni kirurg izdal dodatek k svojemu revolucionarnemu poročilu o duševnem zdravju iz leta 1999. Ta dodatek se je osredotočil na vprašanja kulture, rase in narodnosti in, kar ni presenetljivo, ugotovil:
- Manjšine imajo manj dostopa do storitev duševnega zdravja in so na voljo.
- Manj verjetno je, da bodo manjšine prejele potrebne storitve duševnega zdravja.
- Manjšine, ki se zdravijo, imajo pogosto slabšo kakovost duševnega zdravja.
- Manjšine so v raziskavah o duševnem zdravju premalo zastopane.
Ta dan častimo glas za zatirane, ne samo zaradi nepravičnih zakonov, temveč tudi zaradi krivičnih predsodkov, ki so okužili večino naše države in večino naše kulture. Danes se vsi z duševno boleznijo soočajo s predsodki in diskriminacijo, ki so podobni - vendar ločeni od - predsodkov in diskriminacije, proti katerim se je tako zgovorno boril Martin Luther King.
Dodatek je našel tudi:
[… T] Rasne in etnične manjšine skupaj doživljajo večje duševno bolezen zaradi invalidnosti kot belci. Ta višja stopnja obremenitve izhaja iz manjšin, ki prejemajo manj oskrbe in slabše kakovosti oskrbe, ne pa iz tega, da so njihove bolezni same po sebi resnejše ali razširjene v skupnosti.
Ta ugotovitev temelji na več vrstah dokazov. Prvič, duševne motnje močno onemogočajo vse svetovne populacije (Murray in Lopez, 1996; Druss in sod., 2000). Drugič, manjšine manj verjetno kot belci prejemajo potrebne storitve in bolj verjetno so deležne slabe kakovosti oskrbe. Ker niso deležni učinkovitega zdravljenja, imajo večje stopnje invalidnosti zaradi izgubljenih delovnih dni in omejitev pri vsakodnevnih aktivnostih. Poleg tega so manjšine preveč zastopane med najbolj ranljivimi narodnimi skupinami, ki imajo višjo stopnjo duševnih motenj in več ovir za oskrbo.Skupaj ti različni dokazi potrjujejo ugotovitev, da manjšine zaradi nezadovoljenih potreb na področju duševnega zdravja trpijo nesorazmerno veliko invalidnost.
Od samega kralja:
Realist na področju rasnih odnosov poskuša uskladiti resnici dveh nasprotij, hkrati pa se izogniti skrajnostim obeh. Realist bi se torej strinjal z optimistom, da smo prehodili dolgo, dolgo pot. Toda nadaljeval bo s tem, da se bo strinjal s pesimistom, da nas čaka še dolga, dolga pot. In to osnovno temo bi rad predstavil danes zvečer. Prešli smo dolgo, dolgo pot, vendar nas čaka še dolga, dolga pot.
- Martin Luther King, ml.
Realističen pogled na vprašanje napredka na področju rasnih odnosov
Nagovor na reliju svobode (1957)
Na žalost - skoraj 45 let po njegovi smrti - bi se še vedno moral strinjati.
Vredno tudi prebrati: Pregled kulturne raznolikosti in storitev duševnega zdravja (1999).
