Kako se pokazati za svoje življenje: spremeniti navadnega v izrednega

Kaj imata skupnega ta dva človeka: mladenič, ki igra violončelo, in oče, ki s hčerko jede v lokalni restavraciji? To se morda sliši kot začetek šale, vendar ni šala. Beri naprej.

Pred kratkim sem doživel izjemno izkušnjo, ko sem mladeniča poslušal violončelo. To je pravzaprav popolno podcenjevanje. Ni igral samo violončela - postal je eno z inštrumentom in z glasbo, na nek način, ki sem mu bil redko priča. Da, imel je odlične spretnosti, toda njegovo igranje je preseglo spretnosti. Približno petnajst minut je bil tako popolnoma navdušen nad igranjem tega glasbenega dela, da je bilo vsako vlakno njegovega bitja uglašeno z vibracijami, ki so prihajale iz njegovega instrumenta. Oči so mu bile večinoma zaprte, telo se je gibalo kot v plesu in vsako noto je zaigral s tako močno strastjo, kot da bi bila vsaka nota njegova mojstrovina. To je moč biti popolnoma prisoten.

Kaj pa bolj običajni prizor očeta, ki je jedel v lokalni restavraciji s svojo mlado hčerko? Zanimivo je, da čeprav sem to sceno opazoval že pred mnogimi leti, je slika v mojih mislih še vedno tako živahna.

Ta oče je sedel za mizo in kosil s svojo mlado hčerko, ki je bila videti stara približno pet let. Klepetala je brezskrbno, kot to pogosto počnejo petletniki. Bil je nagnjen naprej, pozorno jo je gledal s toplimi očmi in se ji odzival, kot da je vsaka beseda, ki jo je izrekla, globoko pomembna. Bil je popolnoma pozoren in njegova govorica telesa je pokazala, da ni samo poslušal, temveč je bil na ljubeč in odprt način popolnoma prilagojen njenim čustvom in izrazom.

To je trajalo približno deset minut, kar sem opazil. Presenetilo me je, kako redko je videti to globino interakcije med staršem in majhnim otrokom. Pogosteje starši napol poslušajo, medtem ko je njihova pozornost drugje, ali pa so zaročeni za kratek čas, potem pa izgubijo pozornost, da bi se osredotočili na druge stvari.

Tudi kot odrasli, ki govorijo z drugimi odraslimi, kako pogosto smo tako pozorni? Po mojih izkušnjah premalokrat.

Ta oče je ponazoril, kako je, ko smo resnično in v celoti prisotni z drugim človekom. Takšno prisotnost je težko dobiti. Pomislite, kako enostavno je naš um raztresen in povlečen v več smereh. Veliko časa porabimo za razmišljanje o preteklosti in prihodnosti. Jedemo, medtem ko odgovarjamo na e-pošto ali gledamo televizijo; pišemo besedilo, ko se pogovarjamo z drugimi, hodimo ali še huje, vozimo; hodimo zunaj, medtem ko preletimo seznam opravkov in pogrešamo drevesa in nebo; mojstrsko večopravilno izvajamo, pri čemer ves čas pogrešamo darila, ki nam omogočajo, da svojo enotno pozornost in prisotnost posvetimo eni stvari.

Pred kratkim sem slišal izjavo Tare Brach: "Kako živiš danes, tako živiš svoje življenje." To se mi zdi čudovito povabilo, da začnem biti pozoren na to, kako živimo svoje dni. Če ste takšni kot jaz in večina ljudi, je veliko časa vaše telo na enem mestu, vaš um pa nekje drugje. To je del našega človeškega stanja. Kljub temu pa lahko s prakso in zavedanjem usposobimo svoj um, da je v tem trenutku pogosteje tu z nami - četudi le za kratek čas.

Več učiteljev meditacije čuječnosti, ki sem jih slišal, uči, da čuječnost doživljamo, kadar sta naša telesa in misli hkrati na istem mestu. Eden od načinov, kako to vaditi in trenirati um, da je bolj prisoten in ozaveščen, je tako, da ozavestimo vsakega diha, ko vstopi in ugasne. To se sliši tako preprosto in morda celo neumno, v resnici pa je precej globoko.

Meditacije ne izvajamo zato, da bi postali "dobri" meditatorji ali preprosto postali "dobri" pri osredotočanju na dih. Namesto tega je to veščina, ki jo lahko prenesemo izven formalne prakse meditacije in v svoje življenje. Ko učimo um, da ostane z dihanjem, se učimo tudi vračati v same trenutke našega življenja, ko naš um odide v naše skupne duševne motnje, ko gremo skozi naš dan.

Torej, kako naj se pokažemo za svoje življenje?

Poleg formalne prakse meditacije, ki nam pomaga, da gojimo prisotnost v tem trenutku, lahko vadimo tudi neformalno, ko gremo skozi naše današnje dejavnosti.

Eden pomembnih načinov, kako to lahko storimo, je ustvariti bolj zavestne trenutke, ko bomo v celoti pozorni na dogajanje tukaj in zdaj. 

Nekateri ljudje napačno pojmovajo meditacijo kot nekaj, kar zahteva mistično izkušnjo ali popolno umiritev uma, ki se lahko počuti nedosegljivo. Toda v resnici je meditacija lahko povsem običajna in jo lahko izvajamo, medtem ko se ukvarjamo z vsakodnevnimi aktivnostmi. Običajne trenutke svojega življenja lahko uporabimo, da jim v celoti posvetimo pozornost, medtem ko si umivamo zobe, hodimo do avtomobila, jemo obrok, se pogovarjamo z družinskimi člani ali zlagamo perilo. Ko v celoti usmerjamo pozornost na to, kar doživljamo (vključimo čim več naših petih čutil in smo prisotni v svojih telesih, karkoli že doživljamo), je naloga še naprej usmerjati svojo pozornost nazaj na to, kar doživljamo, vsakič, ko um odide. Ko postajamo bolj prisotni in se zavedamo običajnih, celo na videz vsakdanjih trenutkov našega življenja, se tudi prebudimo v živost, ki jo ima vsak trenutek.

Torej, tukaj je predlog za danes. Poiščite le nekaj minut, ko boste lahko 100% pozornosti usmerili na nekaj, kar počnete. Lahko je poslušanje v pogovoru, igranje z otrokom ali hišnim ljubljenčkom, jedenje naslednjega obroka, poslušanje glasbe ali pomivanje posode. Ko vaš um tava, kar bo, ga spet in spet pripeljite nazaj, nežno in brez presoje. Opazite, kakšna je izkušnja. Kaj doživljate s tem, kar bi sicer pogrešali? Kako je imeti telo in um hkrati na istem mestu?

Večina naših trenutkov morda ni tako globoka izkušnja kot trenutki violončelista. Vendar bolj kot lahko vadimo prisotnost nekaj minut naenkrat, več možnosti imamo, kot je to storil oče v restavraciji, da običajne trenutke našega življenja spremenimo v nekaj izjemnega.