Favoriziranje, ne sovražnost, je dejal, da gre za večino diskriminacije
"Diskriminacijo lahko povzročimo, ne da bi imeli kakršen koli namen diskriminirati ali kakršno koli nenaklonjenost tistim, ki so na koncu prikrajšani zaradi našega vedenja," je povedal psiholog z univerze v Washingtonu dr. Tony Greenwald, ki je skupaj s socialnim psihologom in strokovnjakom za rasizem dr. Thomas Pettigrew z Kalifornijske univerze v Santa Cruzu.
Greenwald in Pettigrew sta v novem pregledu preučevala poskuse in raziskovalne metode iz objavljenih znanstvenih raziskav o diskriminaciji v zadnjih petih desetletjih.
Presenečeni so bili, ko so ugotovili, da se je diskriminacija, opažena v teh študijah, veliko pogosteje zgodila kot pomagala kot škodila nekomu.
Ugotovili pa so tudi, da večina raziskovalcev opredeljuje diskriminacijo kot negativno držo in sovražnost, le redko pa favoriziranje obravnava kot sestavni del diskriminacije.
"To je smiselno," je dejal Greenwald, "ker večina ljudi meni, da je diskriminacija posledica sovražnosti: belci, ki se oglašajo proti črni retoriki, ali homofobi, ki vpijejo z nejevoljskimi pari."
Verjame pa, da bodo bolj prefinjena dejanja, ki jih ljudje sploh ne prepoznajo, kot da komu povzročajo prikrajšanje, verjetno veliko pomembnejša.
Vzemimo ta hipotetični scenarij: pri vodenju pregledov dveh zaposlenih vodja ugotovi, da oba spadata med dve kategoriji uspešnosti.
Vodja daje višjo kategorijo zaposlenemu, čigar otrok je prijatelj z otrokom upravitelja, kar vodi do napredovanja in povišanja plač, medtem ko drugi zaposleni prejme manjše povišanje in brez napredovanja.
Je vodja zavestno diskriminiral drugega zaposlenega? Ali pa je preprosto spodbudila nekoga, s katerim je imela povezavo "v skupini"?
"Vaša" skupina "vključuje ljudi, s katerimi se počutite prijetno, ljudi, s katerimi se poistovetite," je pojasnil Greenwald.
»Običajno najprej pomislimo na demografske značilnosti, kot so starost, rasa, spol, vera in narodnost, kot vzpostavljanje skupine, obstajajo pa med drugim tudi skupine, ki temeljijo na poklicu, soseski in šolah, ki jih obiskujejo.
Druge skupine so tisti, s katerimi se ne identificirate. "
Greenwald in Pettigrew predlagata, da je za največ diskriminacije v ZDA neenako obravnavanje v obliki naklonjenosti takim, kot si ti, namesto da bi povzročilo škodo tistim, ki niso ti.
"To ne pomeni, da predsodki in sovražnost niso povezani z diskriminacijo zunaj skupine," je dejal Pettigrew. "Toda pri večini diskriminacije niso tako pomembni kot favoriziranje v skupini."
Kljub temu so v preteklosti družboslovci poudarjali, da je sovražno sovraštvo koren diskriminacije.
»Preučili smo, kako so bili predsodki opredeljeni v zgodovini psihologije. Na splošno se razume kot sovražnost do zunanjih skupin.
"To je enostavno narediti, ker je konflikt med skupinami očitno življenjsko dejstvo," je dejal Greenwald. »Obstajajo mednarodni konflikti, vojne, tolpe tolp, konflikti pri upravljanju dela. Ko takšni konflikti trajajo, je naravno, da o njih razmišljamo kot o sovražnosti. "
Greenwald upa, da bodo raziskovalci spremenili način preučevanja diskriminacije, ker imajo rezultati raziskav pomembne posledice za način prepoznavanja diskriminacije in za izboljšanje zaposlovanja, zdravstva, izobraževanja in vsakdanjega življenja.
Povedal je, da so očitna diskriminacijska dejanja začela upadati v šestdesetih letih po zakonih o državljanskih pravicah. Toda predsodki se niso nujno spremenili. Spremenilo se je to, da ljudje po zakonih niso več smeli ravnati po svojih predsodkih, na primer tako, da črncem odrekajo stanovanja ali ženskam zaposlitev.
Soavtorji pravijo, da je rasno favoriziranje znotraj skupine lahko zelo subtilno. Če na primer delate v pisarni, ki je večinoma bela, in vas prosijo, da nekoga priporočite za odpiranje delovnega mesta, boste verjetno priporočili nekoga, ki je takšen kot vi, in ostale člane vaše skupine.
Tovrstno favoriziranje v skupini se dogaja v vseh starostnih obdobjih in v različnih situacijah. Greenwald je dejal, da se to lahko zgodi na igrišču, kjer lahko otroci pokažejo favoriziranje v skupini na podlagi rase, ekonomskega razreda ali iste šole ali športne ekipe.
„Sovražnost ni bistvena za opredelitev diskriminacije; z ljudmi lahko ravnate drugače, ne da bi bili do koga sovražni, «je dejal Greenwald. "Vendar je družbeno pomembno razumeti, kako lahko pride do diskriminacije brez sovražnosti in brez kakršne koli namere diskriminacije."
Vir: Univerza v Washingtonu
