Nižji sloj je pri medosebnih vprašanjih lahko modrejši od srednjega
Glede na novo študijo raziskovalcev z univerze Waterloo v Ontariu v Kanadi so prebivalci nižjega razreda pametnejši od svojih kolegov iz srednjega razreda.
Študija opredeljuje modrost kot sposobnost biti odprtega duha, intelektualno ponižen in vključevati različne poglede na vprašanja, o katerih ljudje razmišljajo.
Ko so raziskovalci primerjali družbene razrede in z njimi povezano modrost, so ugotovili, da so bogatejše regije in posamezniki ter situacije, ki odražajo višji družbeni položaj, povezane z zmanjšano sposobnostjo pametnega razmišljanja.
"To ni presenetljivo, če v prizadevanju za uspeh upoštevamo naš kulturni poudarek na inteligenci, kot so inteligenčni kvocient, usposobljenost za samostojno izvajanje nalog in osredotočenost na sebe v nasprotju s tujimi razmišljanji," je dejal dr. Igor Grossmann, izredni profesor psihologije, ki je vodila raziskavo Waterloo.
"Ker se kot družba še naprej osredotočamo na neodvisnost in upravičenost srednjega sloja, nehote izživljamo modrost in sklepanje v prid bolj sebičnemu prebivalstvu."
Z uporabo obsežnih raziskav in laboratorijskih študij sta Grossmann in soavtor dr. Justin Brienza Kandidat za Waterloo je v času študije lahko gradil na ugotovitvah prejšnjih raziskav, ki so pokazale, da so posamezniki z nižjim dohodkom pogosto bolj občutljivi na svoje okolje.
Na primer, posamezniki z nižjimi dohodki, ki jih pogosto vodi ekonomsko pomanjkanje, bolj verjetno upoštevajo vpliv svojih odločitev na ljudi okoli sebe in tiste, s katerimi imajo soodvisne odnose. Za usklajevanje z drugimi in izmenjavo virov so potrebne predvsem lastnosti odprtosti in vključevanja različnih perspektiv.
Pričujoča študija družbenega razreda in njegovega odnosa do modrega sklepanja je značilna za medosebne konflikte in ne nakazuje na razrede povezanih razlik na področju medskupinskega sklepanja, na primer znotraj družbenih ali političnih razprav.
"Videti sebe v kontekstu medosebnih odnosov je lahko uspešno, kar je razvidno iz drugih družb, kot so Kitajska, Koreja ali Japonska," je dejal Grossmann. "Za povečanje kulturne blaginje imajo kanadski oblikovalci zakonodaje in politike priložnost vključiti modrost in učenje iz odpornosti, s katero se ljudje približujejo gospodarskim težavam."
Ugotovitve študije so objavljene v reviji Zbornik Royal Society B.
Vir: Univerza Waterloo
