Sveto hrepenenje: modrost sprejemanja naših želja

Mnogi od nas smo odraščali v religijah, ki so opozarjale na nevarnosti želje. Pohlep in požrešnost sta dva od sedmih smrtnih grehov, ki ogrožajo našo dušo. Budizem, na katerega mnogi gledajo bolj kot na psihologijo kot na religijo, pogosto razumemo kot učenje, da je želja glavni vzrok trpljenja; pot do osvoboditve je pot, da se osvobodimo zapeljivega primeža.

Brez dvoma so naše želje in hrepenenja s seboj prinesle kup težav. Vendar ostaja odprto vprašanje: ali trpljenje ustvarja želja sama ali kako smo z njo povezani? Morda je to, kako se ukvarjamo z željo - ali pa se z njo ne ukvarjamo modro in spretno - ustvari glavnino našega nezadovoljstva.

Desire je dobil bum rap. Brez želje nas ne bi bilo. Ker ima želja izjemno moč ustvarjati življenje, kako bi lahko bilo kaj drugega kot sveto? Kot v svoji knjigi piše psihiater in budistični učitelj Mark Epstein, Odprto za željo: Sprejeti poželenje po življenju: "Če si željo postavimo za sovražnika in jo nato poskušamo odpraviti, pomeni uničiti eno naših najdragocenejših človeških lastnosti."

Po budizmu "tanha" ustvarja trpljenje. Ta pali izraz so pogosto prevajali kot želja, toda "hrepenenje" je natančnejši prevod. Psihološki ekvivalent bi bila prisila ali odvisnost. Pogosto se oklepamo snovi, dejavnosti ali stvari, ki nas odvrnejo od tega, da bi stvari jasno videli in ovirajo našo povezanost s seboj in drugimi.

Na primer, hrepenenje po prekomernih ogljikovih hidratih ali sladkorju bi lahko prineslo začasno zadovoljstvo, vendar so slabi nadomestki naše želje po ljubezni. Hrepenenje po alkoholu nas lahko otrpi do bolečine, hkrati pa ponuja naval prijetnih občutkov. Toda ta odvisnost prihaja z očitnimi stroški in ne zadovolji globljih potreb naše duše.

Razlikovanje med hrepenenjem in željo bi lahko ublažilo kakršno koli sramoto, ki bi jo čutili, da bi častili in sledili svojim človeškim hrepenenjem. Pohlep, požrešnost in hrepenenje lahko razumemo kot sekundarne reakcije na naše razočarano, primarno hrepenenje po ljubezni, intimnosti, sprejemanju in spoštovanju. Ko nam onemogoči hrepenenje po ljubezni, nas lahko poje iskanje moči, bogastva ali minljivih užitkov, ki nas popeljejo na pot stran od sebe in življenja.

Razlikovanje med hrepenenjem in željo bi lahko ublažilo kakršno koli sramoto, ki bi jo čutili, da bi častili in sledili človeškim hrepenenjem. Znanstvena raziskava, ki je privedla do teorije navezanosti, ki jo je začel pionir John Bowlby, nam pove, da smo povezani s potrebo po povezavi - kar imenuje človeška navezanost. Brez močnih vezi naš imunski sistem razpada in smo bolj nagnjeni k tesnobi, depresiji in drugim težavam.

Koristna in razsvetljujoča praksa je raziskovanje narave naših želja in raziskovanje, o čem gre. Kot v svoji knjigi pojasnjuje budistična učiteljica in psihologinja Tara Brach, Radikalno sprejemanje:

»Hrepenenje, ki ga v celoti čutimo, nas vodi k pripadnosti. Večkrat ko prehodimo to pot - občutimo osamljenost ali hrepenenje in naselimo njeno neizmernost - bolj hrepenenje po ljubezni postane prehod v samo ljubezen. "

Ko pozdravljamo naša hrepenenja in odkrivamo, kako nas vodijo, bomo morda ugotovili, da je naše najgloblje hrepenenje ljubiti in biti ljubljeni. Zdaj, kako je to lahko kaj drugega kot sveto? Naš izziv je pozdraviti svojo izkušnjo, kakršna je - raziskovanje, katere želje vodijo v trpljenje in katere nas vodijo k večji povezanosti, odprtosti in svobodi.

Ta članek vsebuje partnerske povezave do Amazon.com, kjer se Psych Central plača majhna provizija, če je knjiga kupljena. Zahvaljujemo se vam za podporo Psych Central!