Vas omejuje neprepoznano čustvo?

Vemo, da je pomembno, da smo povezani s svojimi občutki. Ko gredo občutki pod zemljo, ne izginejo. Delujejo nezavedno, morda prispevajo k naši tesnobi ali depresiji - ali pa zgolj do nejasnega občutka nezadovoljstva. Pogosto ne moremo priti s prstom na tisto, zaradi česar se počutimo nepovezane, izolirane ali manj žive.

Zlasti se skriva eno človeško čustvo, ki živi v napol mirujočem stanju, ki zmanjšuje naše veselje do življenja in je nagnjeno k aktiviranju, ko se pojavijo razmere, ki ga aktivirajo. To je človeško čustvo sramu.

Med vsemi našimi človeškimi čustvi je morda sram najbolj skrit, najbolj zapleten in najtežji za delo. Voditelja delavnic Bret Lyon in Sheila Rubin sramoto označujeta kot "močno, univerzalno, skrivnostno čustvo", ki je "neverjetno boleče in uničujoče". Vsakdo je nagnjen k temu, da ga doživi. In za mnoge od nas - če ne za večino - je to izčrpavajoče vplivalo na naše življenje.

Najboljša opredelitev sramu, s katero sem se srečal, je raziskovalka in avtorica Brene Brown.Sramoto opredeljuje kot "Močno boleč občutek ali izkušnja, ko verjamemo, da smo pomanjkljivi in ​​zato nevredni ljubezni in pripadnosti - nekaj, kar smo doživeli, storili ali nismo storili, nas postanejo nevredni povezave."

Zanimivo je, da Brene Brown sram povezuje z odnosi. Enako poudarja Gershen Kaufman Sram: Moč skrbi, pri čemer se sram sklicuje na »prelom medosebnega mostu«. Sramota oblik in barv, kako se navezujemo na ljudi. Če verjamemo, da smo napačni, pomanjkljivi ali nevredni, ta glodajoč občutek sramu globoko vpliva na to, kako se odnosimo do ljudi - ali pa ne do njih.

Velikokrat se naše življenje zgradi tako, da se izognemo soočanju s tem zelo bolečim čustvom sramu. Raziskave kažejo, da je javni govor za mnoge od nas bolj strašen kot umiranje. Raje bi umrli zaradi raka kot umrli zaradi zadrege.

Občutek nevrednosti na različne načine oblikuje našo osebnost. Za mnoge ljudi to pomeni, da ne pokažemo, kdo v resnici smo. Pri pouku ne dvignemo roke, tudi ko poznamo odgovor na vprašanje svojega učitelja. Skrivamo svoje prave občutke in potrebe. V odnosih se ne prikažemo na pristen način. Prestrašeni smo nad prepričanjem, da bi se, če bi pokazali kakršno koli ranljivost - občutke, kot so žalost, strah ali ranjenost, soočili s strašno usodo, da bi nas smejali, poniževali in zavrnili.

Drugi hitro dvignejo roko v razredu - in kasneje v življenju - hitro podajo svoje mnenje o stvareh, tudi če so njihova prepričanja napačna in prepričanja zgrešena. Njihov ego in osebnost sta navdušena z drznostjo ali aroganco, ki je tiho zasnovana tako, da prikriva njihov osnovni sram (nekateri politiki si to zlahka pripomnijo!). Zdijo se nadvse samozavestni, saj je moč njihove osebnosti prepričljivo prepričljiva, toda preveč samozavestna drznost skriva globoko skrito sramoto. Za tiste, ki so dovolj razsodni, da to vidijo, cesar nima oblačil.

Morda še nikoli niste razmišljali o moči sramu, da oblikujete, kdo ste postali. Prijateljica mi je pred kratkim povedala, kako se je spominjala, da je bila do svojega četrtega leta srečen, samozavesten in izziven otrok. Potem pa je nekega dne, ko se je njena mati oblačila v bolnišnico, da bi rodila drugega otroka, hčerki povedala, da ji mora povedati nekaj pomembnega: »Ti si razvajen otrok. Od zdaj naprej ne smete pričakovati toliko pozornosti staršev. «

Sploh ni vedel, kaj pomeni biti »pokvarjen«, moj prijatelj je bil v šoku. Začela je dvomiti in zatreti svoja resnična čustva ter premišljevati, kako bi se lahko preoblikovala, da bi dosegla odobritev staršev. Na žalost je medosebni most prekinil sramotilna zavrnitev njene matere, kar ji je zatrlo spontanost in zaustavilo razvoj.

Z veseljem mi je povedala, kako svobodno je bilo odkriti, kako sram je bil neprepoznan občutek, ki jo je zadrževal. Opozorilo na sramoto ji je omogočilo, da je sprostila nekaj v sebi in se na novo potrdila. Spoznala je, kako občutek sramu v ozadju ne predstavlja, kdo v resnici je - to je bilo v njej pogojeno s tem, kako se je mati z njo navezovala - ali pa z njo. Ta vpogled je odprl nov svet možnosti - odkriti in si dovoliti biti to, kar v resnici je, vključno z obnovo spontanega, otroškega dela sebe.

Ko se ustavite, da bi se posvetili svojemu notranjemu svetu, ali opazite v ozadju občutek zmedenosti, žalosti, letargije, dvomov vase, socialne tesnobe ali kakšnega drugega neprijetnega občutka? Razlogi za to so lahko različni, fizični, psihološki ali duhovni. Toda razmislite, ali beseda "sram" odmeva vsaj za del tistega, kar doživljate v sebi - tisti boleč občutek, da imate nekaj narobe. Če je tako, vam bo morda služil za nadaljnje odkrivanje in raziskovanje sramu, ki je bil pogojen v vas in ni to, kar v resnici ste. To bi lahko bil korak k osvoboditvi, da boste bolj celovito sprejeli lepoto, spontanost in dobroto tega, kar v resnici ste.